这就像下棋一样，无论是围棋还是象棋，中间棋子的进退或得失，都只是手段，最终只是为了整个棋局的胜利，所谓不图小利,必有大谋，说的就是这个意思，在这种理念的指导下，别人对你的否定和压力，生活中的挫折，对一些利益的主动放弃等，都成为了磨砺你进步的推动力，那自然也就不会为了这些而产生真正的愤怒或失望等负面情绪，只当是考验。

再有就是，这个阶段，开始逐渐的理解其他人的一切言行的深层动机，明白所有人的不良行为不过是因为看不透自己的私心、控制不了自己的私欲，包括自己也是如此。虽然自己在努力去掉种种私欲的负面影响，但终究是五十步笑百步，那么就不容易产生对外界的怨怼心理，心胸自然就越来越宽广，凡事首先反省自己的错误和弱点，而不是怨天尤人。

这样长期熏修下来，一切小事的得失，都不能牵动你的心灵，那么格局自然就越来越大，一个人如果每天想的都是谁借了我200元钱没还，我买衣服多花了20元钱，谁说一句话、做某件事令我不舒服之类的琐碎事情，那么他/她一辈子也就只能泯然于众人了。

物质格局牵扯到很多外在的不可控因素，不是只要努力就一定能做到很高的，那个得顺其自然些。

但精神格局就不一样。任何外物，比如出身的贫富、相貌美丑、身体健康与否、儿时的经历是否愉快、他人对你的褒贬、亲情爱情友情是否如意、当下的社会地位高低等等，一切的一切，只要你斩得断、放得下，都影响不了你精神境界的提升，更重要的是，在精神境界层面每个人都能达到巅峰，且互不冲突。区别只在于风格不同而已。

这个阶段的人，无论什么原因、也无论哪个方面，受到他人贬低或鄙视时，都不会愤怒，而是保持一种一笑置之的心态，沉默以对，但绝无不满或沮丧，还有可能诙谐一下，调侃一下。而不是像初级自信时，总是绷着劲、竖着刺。

即便刚踏入这个阶段时，由于定力不足、信念不坚，被外界变化引发了愤怒，他/她也能马上意识到：这是“本我”在作祟，在试图挣脱“自我”和“超我”的约束。马上就会设法调节情绪，而不是被不自觉的带到具体事情的得失中去。

比如《倚天屠龙记》中，张三丰带张无忌去少林寺求医那一段，原文：“张三丰打个问讯，说道：“相烦通报，便说武当山张三丰求见方丈大师。”

那两名僧人听到张三丰的名字，吃了一惊，凝目向他打量，但见他身形高大，须发如银，脸上红润光滑，笑眯眯的甚是可亲，一件青布道袍却污秽不堪……

一名僧人问道：“你便真是武当山的张……张真人么？”张三丰笑道：“货真价实，不敢假冒！”另一名僧人听他说话全无一派宗师的庄严气概，更加不信，问道：“你真不是开玩笑么？”张三丰笑道：“张三丰有什么了不起？冒他的牌子有什么好处？”

……张三丰在亭中坐定，即有僧人送上茶来。张三丰不禁有气：“我好歹也是一派宗师，总也算是你们前辈，如何不请我进寺，却让我在半山坐地？别说是我，便对待寻常客人，也不该如此礼貌不周。”但他生性随便，一转念间，也就不放在心上了。

……空智冷冷地道：“可是张真人却从少林寺中偷学了武功去。”

张三丰气往上冲，但转念想道：“我武当派的武功，虽是我后来潜心所创，但推本溯源，若非觉远大师传我九阳真经，郭女侠又赠了我那一对少林铁罗汉，此后一切武功尽皆无所依凭。他说我的武功得自少林，也不为过。”于是心平气和地道：“贫道今日，正是为此而来。”

面对知客僧的怀疑，张三丰首先便是诙谐、自嘲，“张三丰有什么了不起”。

如果换成心胸狭隘缺乏自信之人，当场就得发作，若是武功高强只怕就得直接出手。

生活中，这种人多的是，越是自卑越是敏感，时刻绷紧了神经，扭曲了看法，别人一句不经意的言语，一个不经意的举动，他/她都可能会理解成：“他/她瞧不起我。”然后就破口大骂甚至是大打出手。甚至为了一点小过节预谋杀人。

而后，少林寺一方多方诘难，张三丰虽然一时气恼，但马上克制，这就是较高的修养。没有因为外因的恶化而被负面情绪牵着鼻子走，这一点很重要。我们一定要做到。

《鹿鼎记》原文：“晦聪转过头来，向他说道：……《大宝积经》云：‘如人在荆棘林，不动即刺不伤。妄心不起，恒处寂灭之乐。一会妄心才动，即被诸有刺伤。’故经云：‘有心皆苦，无心即乐。’”

这段文字乃是无可辩驳的真理，一切负面情绪都因为我们的心动了，才会产生，其根源就在于自心的变化。并不在于谁说了你什么坏话，谁占了你什么便宜，谁夺走了你的什么人或物等等，那些都是外因，你可以选择不动，不动当然就不伤。不动什么呢？不动贪嗔痴啊！

《神雕侠侣》原文：“又听掌柜的说道：“仙姑，你老人家住店……哎唷，我……”噗的一声，仆跌在地，再无声息。他怎知李莫愁最恨别人在她面前提到一个“老”字，何况当面称她为“老人家”。”

在初级自信的人看来，李莫愁这种人，心狠手辣，绝对是可恶可恨，但在中级自信的人看来，会理解她的心理动机，知道她的行为，是因为极度缺乏安全感，极度自卑，所以特别敏感的维护一些东西，为了掩饰这种虚弱，所以用凶狠来撑起虚假的强大。

张三丰不恐惧“被人不尊重”这件事，也不恐惧张三丰这个名号是否毫无瑕疵，所以别人怀疑他不是张三丰时他不生气，还可以自嘲。李莫愁非常恐惧“容颜老去”这件事，所以，别人说个老字她都要杀人。我们平时出现负面情绪时，一定要以此类推，找出自己恐惧的东西，认清自己。

有了这种认识，中级自信的人，当然不会和这类人一般见识，因为知道他/她们其实心理是痛苦的。当然，不计较归不计较，这是指情绪层面的。一旦对方作恶过甚，能惩治的时候也要毫不犹豫的惩治。就像真实历史中王阳明剿匪一样，生活中对待屡教不改的恶人或小人，无论如何善意也化解不了对方的恶意时，并且也无法躲避时，那也就只能施展些手段防御了。

重要的是，你不能是为了泄愤，而是为了让对方有所收敛，免得他/她犯下更大的错误，这是为了治病救人。如果是因为自己利益受损产生愤怒而与人争执，无论最终你在利益上是得是失，在修心层面都是输了。

前面说过，人生有三大类利益，物质利益、情感利益和道德感利益。无论哪一种利益的得失，都不应该牵动我们的愤怒，因为任何负面情绪都会削弱我们对心灵的控制力，降低自己的格局。

真正自信的人，敢于原谅伤害过自己的人，敢于为自己的决定负责，不怕吃点亏，不怕偶尔看错人，不怕偶尔上一次当，更不怕有人说自己是傻子，因为他/她明白每一次挫折都可以变成推动自己进步的动力。（当然，涉及人身安全和大额财产的时候要谨慎再谨慎，这是智慧，不只是为了保护自己和家人，也是为了避免给他人提供做下大恶的机会，这仍然是治病救人。）