就是这样，面对不同的世俗理念的压制时，“我凭什么不能如此！我就要如此！我偏要如此！我定要如此！”。这些规矩谁定的，孔子还是孟子，还是帝王将相，或者历代文人还是普通百姓，他们说的就是终极真理？
《射雕英雄传》原文：“郭靖叹道：“有许许多多事情我老是想不通，要是多读些书，知道圣人说过的道理，一定就会明白啦。”黄蓉道：“那也不尽然。我爹爹常说，大圣人的话，有的对极，有许多不通。我见爹爹读书之时，常说：‘不对，不对，胡说八道，岂有此理！’有时说：‘大圣人，放狗屁！’只因为他骂大圣人放狗屁，又说皇帝是王八蛋，人家便叫他‘东邪’。难道大圣人和皇帝一定是对的吗？”郭靖点头道：“碰到什么，自己该得想想，到底对是不对。”
这句“碰到什么，自己该得想想，到底对是不对。”很关键啊，郭靖都知道独立思考，不盲从权威。我们更得做到啊。
当然，这一切的前提是“我没错！我没做坏事！我没害人！”否则，你修成的就不是一个自信的人，而是偏执而且刚愎自用的变态，早晚会倒大霉。
重要的事再次强调，一切心理调整的根本目的只为获得自信，不是为了解决具体事情，具体事件的抉择和成败并不重要，那只是修心路上必经的坎坷而已。
而且根据塞翁失马、福祸相依的道理，一时的失误和损失，也不用放在心上，那往往会带来你以后更大、更好的感悟和成功。
再说一次，重大事件，要谨慎谨慎再谨慎，即便是中级自信和高级自信的人，大事也会深思熟虑的，何况只是初级自信的人呢，这不耻辱，并不代表你就是优柔寡断的自卑之人。
有自信的人，要勇于面对自己的失败和错误。就像灭绝师太和韦一笑较量轻功失败后所说的：“师父没追上他，没能救得静虚之命，便是他胜了。胜负之数，天下共知，难道英雄好汉是自封的么？”这才是坦坦荡荡的心态。
你可能又会想，不是说要把自己催眠成“我”是绝对正确的吗，怎么由说要反省错误了呢。绝对正确的心态那是指当你面临外界压力对自己怀疑、动摇时，用来防御的工具，并不是说你真的就成了圣人了。
所以为了尽快踏入中级、高级自信，必须反省自己的不足，不停的修正和改变自己的理念，自己否定自己的弱点不会引起自卑，因为那不是外人，你不会产生被藐视、被压制的感觉。
还有极其关键的一点就是，不要后悔！绝对不要后悔任何已经过去的事！因为那除了折磨的自己日夜焦灼、肝肠寸断之外，没有任何实际意义，时间不可能倒流，做这样的事就是愚蠢无比。
但是可以忏悔，两者的区别就是，后悔只是不停的攻击自己、否定自己，没有正面作用。而忏悔是反省，以后永不再犯同样的错误，并且在力所能及的范围内，用智慧的没有后患的方式去弥补。
那么如果引发你愧疚的当事人，已经因为种种原因不能再接受你的弥补了，比如对方死亡或离开你生活范围或根本不想和你有任何联系，这时怎么办呢。很简单，你弥补给他人，也就是力所能及的做慈善，这种忏悔既可以逐渐抹平道德感上的愧疚，又可以修身养德，这才是两全其美之策。
按照这种自我催眠方式锻炼自己的朋友，必须尽快跨过此阶段，因为它有副作用、有破绽，你的理念没变，只靠硬撑，有些大的挫折恐怕撑不过去，彻底崩溃后，可能会比以前还要自卑。
这个阶段，无论外在言行怎样克制，心态中都有点“敌对”的意思，虽然不伤害任何人，但把整个世界、所有人看作了自己的对手，用他们来磨砺自己。这样可以激起斗志，但控制不好，也会变得愤世嫉俗，真的误以为自己高人一等了。
所以，一定要以狂放为表，谨慎加克制为里，认识到狂放只是手段和工具，用过了就要扔掉。
关于初级自信，暂时就说这么多。
第十章、中级自信和高级自信
中级自信是“扬眉笑对千夫指”，无论是外在言行上，还是心理活动上。都不需要再和世俗理念进行对抗。
因为他/她已经有了自己明确的目标，尽全力去追寻，虽然暂时还没有达到，虽然中间可能有疲惫、有动摇，但只是暂时的，追求的目标的决心不会变，他/她所有的心力都用在这长途跋涉上了，没有余暇、也没有必要去关注他人的评价和看法。
这个目标就是，建立自己独有的圆满无暇、不假外求的三观，这种思想体系一旦形成就坚不可摧，无论外部环境恶化到什么程度，他/她也不会失去平静从容的心态。
《射雕英雄传》中，郭靖与黄蓉找一灯大师求医那一段，就是类似这种奋力追求目标的情境。一路上二人可以说是披荆斩棘，斗智斗勇。
原文：“郭靖全神贯注地扳舟，哪里听到她说话，双膀使力，挥桨与激流相抗。铁舟翘起了头鼓浪逆行。此处水流虽不如瀑布般猛冲而下，却也极为急促，郭靖划得面红气促，好几次险些给水冲得倒退下去，到后来水势略缓，他又悟到了用桨之法，以左右互搏的心法，双手分使“神龙摆尾”那一招。每一桨出去，都用上降龙十八掌的刚猛之劲，掌力直透桨端，左一桨“神龙摆尾”，右一桨“神龙摆尾”，把铁舟推得宛似顺水而行一般。”
这中级自信阶段，要的就是这种心态，无论多少压力和挫折，哪怕暂时被激流冲退，也绝不放弃，尽心竭力的找到窍门，摸清规律，再奋勇向前。
就像西游记插曲里唱的，“哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰”。
可以树立一个靶子，一个对手，那就是自己的“本我”引发的低级欲望和一切负面情绪，把这部分的“我”当作生死大敌一样警惕。
这样做有两个好处，一是可以激起斗志，每当自己动摇、退缩的时候，可以激励自己，对自己说“我怎么能输给它”。二是可以明确方向，一举一动都可以根据“本我”的异动来随时调整“打击”它的方向和手段。
在这个过程中，什么手段都可以用上，自我催眠也好，自主表演也好，强行指令也好，多种人格转换来体验人生也好，随便用。无论是哪一派的理论，只要是有用的部分就拿过来用，不利的部分就大胆否定和抛弃。就像指挥战争一样，一切资源利用最大化，并且要有屡败屡战的精神，过程不重要，结果最重要。要有一种“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”死拼到底的大无畏精神。
和初级自信比起来，这个阶段仍需要奋斗和抗争，但基本不会把力量用在对抗外界压力上了，别人的观点或指责，很难左右你的心态变化了，即便有影响也是暂时的，程度也不会很严重，因为你已经明确自己的目标了。