第二十六章：吴用究竟是不是智多星？

前文说到，貌似脑残的江湖好汉刘唐，因为不服气晁盖给了雷横十两银子，于是便拿了一条朴刀，追上雷横，与雷横大战了一场。

就在他们两个战的难舍难分的时候，一个人拿着两条铜链子，上来劝架了。这个人，就是智多星吴用。

在明清古典小说中，有着这样一个规律：但凡是诸侯争霸，行军打仗之类题材的小说，书中就必定会有一位军师角色戏份很重，并贯穿全文。并且根据惯例，这位军师角色，往往会被神化成极其聪明，无所不知无所不能的‘神人’形象。如三国演义神化诸葛亮，隋唐一类神化徐茂功，楚汉一类神化张子房等等。这些头号军师，在作者的笔下，往往运筹帷幄，决胜千里。并多智而近妖，十分有智慧。

按照这个惯例来看，水浒传中的头号军师吴用，也应该与三国的诸葛亮一样，是一位被神化的‘神人’形象。而在没有看过水浒传的朋友眼中，吴用，恰恰就是一个微缩版的诸葛亮！在观众眼中，吴用跟宋江的形象，是跟诸葛亮跟刘备的形象很像的！

可奇怪的是，打开水浒传原著，我们就会发现，施耐庵竟完全没有想把吴用写的很聪明的意思！相反的，有的时候，施耐庵会故意将吴用写的很愚蠢！将吴用写的活像一个弱智脑残——身为梁山总军师，伪造书信时弄错图章，江州劫法场漏洞百出，三打祝家庄全靠运气，与敌人打仗时赢时输。这么多的低级错误聚集到一起，让人不由得想问一句：这样的人，也配担任军师一职？

于是，有的朋友就开始骂吴用了。骂吴用没本事，没智慧，只会玩弄权术，垃圾一个之类。

这样看来，施耐庵似乎已经跳出了古典小说的一贯形式，冒天下之大不韪，将军师吴用这样重要的角色，描写成了一个并不聪明的人。

不过，事实真的是这样吗？

当我们捧起水浒传原著细细品读的时候，就又会发现，施耐庵又似乎根本没跳出这个形式，依然力图将军师吴用写的很聪明！

书中多次称赞吴用赛过诸葛亮，不愧智多星。吴用打大名府时，闹华山时，打曾头市时，妙计连连，出手必胜，似乎精通行军打仗之道。这个时候的吴用，竟又给人一种真的很神，很有智慧的感觉，哪有一星半点愚蠢的样子？就连金圣叹这么挑剔的人，都忍不住称赞吴用是个很合格的军师，是【上上人物，驱策群力，有军师之体。】

这样看下来，似乎就很矛盾了。

吴用有的时候，蠢的简直像个脑残，所想计策漏洞百出，行军打仗半点不会，全靠运气。但吴用有的时候，又聪明的不像话，似乎真的像孔明转世一样，计谋高超，精通行军打仗之道。

奇怪了，一个人的智商，有可能这么大幅度的忽上忽下，忽笨忽聪吗？当然没可能！那吴用为什么就偏偏时而聪明，时而脑残呢？

我的答案就是：这是吴用伪装的！因为吴用所想的计谋，并不是以怎样击败敌人为目标，而是以怎样让自己的利益最大为目标！有的时候，计谋高超了，梁山赢了，吴用反而输了，反而会受损失。有的时候，计谋低劣了，梁山输了，吴用反而会赢了！反而会得到利益！

先不要说我以小人之心度君子之腹，且听我慢慢道来！

首先，有的朋友可能会对我的话表示不解，为什么我会说：有的情况下，梁山赢了，吴用反而会输了呢？这不是很矛盾吗？

这矛盾吗？这当然不矛盾！梁山是梁山，吴用是吴用，梁山可以包含吴用，吴用却包含不了梁山。这两者虽是一个整体，但有时他们的立场不同，其胜利，获利的目标，自然也就不同！

听上去似乎很复杂很绕口，那就举个例子，简单地说说。

例如宋江带兵攻打祝家庄，获胜了，广义来说，你可以说梁山赢了。但此时，晁盖却输了！宋江的地位越来越高，就意味着晁盖的地位越来越低！所以此时，就会产生这样一种听上去矛盾，但实际并不矛盾的现象：梁山赢了，晁盖却输了。虽然晁盖也属于梁山的一员，但他就是输了。

再例如曾头市之战。

曾头市之战中，梁山的大哥晁盖都被人宰了，梁山可以说是输惨了，损失极大，颜面全无。但此时，梁山虽然受到了巨大损失，但宋江却获得了巨大利益，名正言顺的坐上了老大之位！虽然梁山这个词，就包含了宋江，宋江就是梁山的一员。但梁山受损，并不意味着宋江受损，反而意味着宋江获利！

那么在什么情况下，才会产生：梁山赢了，吴用反而输了的情况呢？

答案就是，在吴用所站的立场，与梁山获利的立场相对立的情况下，梁山赢了，吴用反而会输。在这个时候，吴用就会假装愚蠢，用一些漏洞百出的计策，让梁山输掉！因为在此时，只有梁山输了，吴用才会赢！

在江州劫法场时，吴用是站在晁盖这一队中的。

救回对山寨有恩，并在江湖上呼风唤雨的宋江，对梁山有好处吗？当然有，救回宋江，梁山就又多了一个得力助手，多了一个活招牌。

但对于吴用来说，救出宋江，反而会威胁到晁盖与自己！在这一点上，吴用的获利条件是与整个梁山相悖的！

救回宋江，梁山获利，但吴用却受损。

救不回宋江，梁山受损，但吴用却获利！

所以吴用才会故意犯一个很脑残的低级错误，故意弄错图章，将宋江推入万劫不复之地！这样虽然梁山受损，但吴用却是获利的！

这么聪明的人，你却说他脑残，这还有天理吗？

所以说，正是因为这样，所以吴用才会显得时而聪明，时而脑残。当梁山与吴用的利益点相同的时候，吴用自然就聪明了！露出真正实力，帮梁山获胜！而当梁山的利益点与吴用相悖的时候，吴用就又要假装愚蠢了，出的计谋漏洞百出，让梁山输掉。因为这时，梁山输了，吴用反而会获利！

攻打祝家庄时，吴用左右逢源，但总体来说，仍然站在晁盖这边。

所以宋江去打祝家庄时，吴用根本就没跟着，而是和晁盖留在山上守城！根本就没尽到一个军师的责任。

而晁盖攻打曾头市时，由于吴用已经站到了宋江这边，晁盖出征，吴用也不跟着，而是跟宋江在山上守城！也没尽到一个军师的责任！要不然如果吴用跟着，晁盖至于中了和尚诈降这么幼稚的计策？

吴用在梁山的前半段，由于并不是站在宋江这一队的，所以宋江每次出征，吴用要么不跟着，要么就出些低级错误，像个脑残一样出些很烂的计谋，让梁山受损失。

这个时候，梁山受了损失，晁盖反而会获得利益。因为宋江损失越大，晁盖地位越稳。

而在吴用靠向宋江之后，吴用已经彻底的站到了宋江这边。此时你就会发现，每次大战时，那个脑残一样的吴用已经彻底不见了。取而代之的，是一个真正的军师吴用。此时的吴用虽然说不上像诸葛亮那么神，但比起之前的脑残吴用，已经是天上地下了！

在这个时候，由于吴用站到了宋江这边，双方利益已经统一，所以吴用只出妙计而不出昏招——此时梁山获利，宋江获利，吴用也会跟着获利。唯一受损失的，只是晁盖而已。

一个人，如果他一直表现的很愚蠢的话，那么我们可以说他真的很愚蠢。但如果这个人偶尔露出聪明的一面的话，那他就一定是在假装愚蠢！因为聪明的人可以假装愚蠢，愚蠢的人却假装不了聪明。

施耐庵先生写书从来不落俗套，吴用这个智囊军师的角色，在施耐庵的笔下，并不是高大全的智者形象，而是显得极其复杂，又极其真实。

在阴谋腹黑，见风使舵这一方面，相对比诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的这种赤诚。智多星吴用真的配得上一句：【不枉了你称作智多星，果然赛过诸葛亮】！