你想想，人的生命只有短短幾十年，在宇宙長河中，這只是一瞬，甚至連一瞬的長度都不到。從時間上來看，我們都太渺小。
你想想，世界上有幾十億人口，你，我，在整個人類裏面只能算一隻小螞蟻。淹沒在人潮中，我們都太渺小。
千萬不要把自己看得太重，千萬不要把自己的煩惱認爲是天都要塌下來了。遠遠沒有那麽恐怖。
要放寬心態，我就時常用阿q精神自勉。
我哪怕一直煩惱一年，在茫茫的宇宙中，這只是一瞬。我的煩惱，在我看來比天還大，但事實上呢？在整個宇宙時間裏面來看，這又算得了什麽呢？我就算煩惱一輩子，唉聲嘆氣過幾十年，又怎樣呢？時間不會記住我，我渺小得連一顆流星都不如。與其這樣，不如我快快樂樂地過幾十年，時間照樣不會記住我，但我自己過得爽，過得好，那就夠了。也不枉來這世上走一遭。
我哪怕有一種天都要塌下來的困難，在別人看來，簡直不值一提。因爲痛在我身上，沒有痛在別人身上，所以沒有人會憐憫我，同情我。再説，世界上有幾十億人口，又有誰會關心我這點破事呢？我的煩惱，淹沒在千千萬萬個人的煩惱裏面，不值一提。阿富汗天天打仗，伊索匹亞永遠難民成群，美國忙著當人權國際丨警丨察，中國忙著發展經濟，聯合國忙著到處維和，你我這點煩惱仿佛將一顆鹽巴投進大海，連一絲漣漪都不會激起，更加不是驚濤駭浪。所以，借用毛澤東的一句話：“對於困難，在戰術上重視它，在戰略上藐視它。”從心態上，我們不要覺得好像天都要塌下來了，不必把自己搞得這麽緊張。困難確實存在，但是從宏觀來看，從全人類的角度來看，這算不了什麽，如同芝麻綠豆大的事情。從微觀來看，從我們自身的角度去看，不能放任自流，更加不能草草敷衍，我們要重視，要積極地想辦法去解決問題，而不是把問題擺在那裏，用報紙蓋住，不去看他就好。你能明白我說的道理嗎？宏觀和微觀的問題，戰略和戰術的問題。
那麽，我們再來看這個困難在我們的一生中所扮演的角色。
一生有幾十年，念書之前，我有幾次差點意外死亡，在每一個事故發生的瞬間，當時來説，都是天大的事情，可是過去了，我們也就覺得，啊，不過如此。
念小學的時候，如果期末考試沒有考到全班前三名，我覺得那就是我的世界末日，回家之後，母親的嘴臉一定就像宙斯一樣，我就是那受老鷹啄肉之罪的普儸米修斯。現在回首，你不覺得當時的我很可笑嗎？對現在的我來説，那簡直就是芝麻綠豆大的小事。
念中學的時候，每次偷偷看電視都提心吊膽，生怕被母親發現，做了各種事情來掩蓋，中考前一天偷看電視被母親發現，屁股被打開了花，連考試的時候都不能坐凳子。那時候的煩惱，現在根本就不是煩惱，第一，我不喜歡看電視，第二，我現在可以隨意看電視，不會再有人來責駡我。
高考，對每一個中國學生來説，就是決定命叩目荚嚒．敃r，全家都把我搞得好像國寶大熊貓一樣，不敢打，不敢罵，事事順著我。考完了，考好了，考上了，一切也就會恢復原樣，該打的還是打，該罵的還是罵。你要知道，某個特定的事情，哪怕像高考這樣重要的事情，都只是一個時間段，總是會過去的，過去了，一切都會好起來。但，必須努力，就像高考，如果考得不好，一切確實恢復原樣，但是結局將會走向一個更困難的局面。所以，沒有選擇，只能考好。人生其實就是由許許多多考試組成的，這種考試並不是像高考一樣的書本考試，而是每時每刻，由不同的情景組成的不同形式的考試。現在，你就是在面臨一個関卡，一個重要的考試，我們不妨就比喻為高考。首先，你要相信，這段時間總會過去的，總會有一個階段性結局；但，你必須盡力做好，考好，否則將會走進一個更困難的未來。
大學畢業，我出了點事情，鬧得全校轟動，堂堂一個資優生居然落得如此下場，千夫所指，擡不起頭做人，當時我覺得我的前途全毀了，整整1個月，幾乎不吃不喝。我覺得天都塌下來了。寒窗苦讀12年，終於考上這個大學，又花了整整四年，一共16年的時間，卻換來了這個結果，我無法接受。想起父母含辛茹苦供我念書，想起高考那段緊張激烈的時光，想起自己這16年付出的心血，我覺得我的世界末日來了。但我挺過來了，到上海隱姓埋名，積極工作，到了今天，在上海有了房子，我的薪水，我的見識，所有這些，都是那些當年奚落我的同學沒有擁有的。想起當初自己痛徹心肺的感受，現在也是淡然一笑罷了。當初覺得人生都毀了，現在覺得人生還很光明，前途無量。所有事情，在當初看來是那麽緊要，重要到足以影響你的一生，可事隔幾年以後來看，卻覺得不過如此。任何事情，都不是不能改變的，任何事情，都是可以通過努力去改善的，或許不能成功，至少可以改善。我們做事，都要抱持這個態度。
再談談一個有趣的心得。當我為某一件事情發怒的時候，當時覺得簡直無法接受，必須發作。但事後來看，又縂覺得自己小題大做，完全不必動怒。於是，我告訴自己，如果遇到任何人/任何事，讓自己很想發火，但當時無論如何都必須克制住自己，不許發火。必須冷靜1--2天時間，讓自己冷靜下來思考，然後再決定要如何回應。如果我真的做到了，我會發現，事後做出的決定和當時做出的決定，往往是截然不同的。
我們作出一個選擇的時候，也是這樣，給自己一段時間，冷靜下來想想，然後再作出選擇。這就是說，當時看問題的眼光，和你沈澱下來之後看事情的眼光，往往是不同的。
你不是相信佛教嗎？好，我就用佛教道理跟你談。
佛教中有“自我”，“本我”，“超我”，“無我”四個概念。因爲我們都不打算修道成佛，所以，今天我們暫且不談“無我”。在功利的原則下，我們只粗湹卣務劇白晕摇保氨疚摇焙汀俺摇薄ｒ驙戇@對我們有用。
自我，就是一個幻像，這個“我”，並不是你自己，而是你接收到的所有的資訊，經過你的消化之後，你認爲你應該是的樣子。說得簡單一點，“我”，只是你對自己的判斷，或是你認爲你應該是什麽樣子，是你對自己的幻想。有一個英文單詞很準確——selfimage。
本我，就是盡可能排除外界幹擾，盡可能少地用外界資訊，本我就是你真實的樣子。當然，要瞭解到真正的本我是不可能的，就好像牛頓定律永遠不可能驗證，因爲世界上不可能有完全不產生摩擦力的東西。就好像愛因斯坦相對論不可能被驗證，因爲世界上無法達到絕對零度（-273℃）的溫度。本我是很難看清楚的，也不是我這次討論的重點，就此跳過。
超我，顧名思義，就是跳開這個圈子，跳開自己的肉身，站在一個更高更廣闊的角度來看待自己。跳開了自我的概念，不以自己的喜怒哀樂為判斷依據，不用自己的思維方式來思考，跳開自己這個狹小的圈子，用一種更客觀的眼光來看待自己，審視自己。這就是我今天要說的重點。我們不必做到超我，我們只需要借助這種思維方式，達到一定的程度就可以了。現在，你就是要借助超我的智慧，來看待發生在你身上的這些困難，有沒有一種豁然開朗的感覺？有沒有覺得如釋重負？
我從來不認爲佛教是個好東西，因爲，口口聲聲談什麽自我，無我，談什麽猩降龋瑓s要搞這麽嚴重的性別歧視，那不是打自己嘴巴嗎？何來平等？何來包容？何來智慧？只不過，我覺得放下這些不看，佛教的某些東西還是值得參考。
要真正做到我說的這些，真的很難，我自己也沒有做到。