李晓晴事先到网上去做了一番功课，看了看别人的旅行经验，决定从多伦多绕道北上去Kingston，从那里进入美国，因为那里办出境手续比其它几个过境点都快。她们一大早就出发了，一路上两人轮流开车，开了八九个小时，顺利抵达波士顿。当晚住汽车旅馆。第二天一大早就醒了，商量着去哪里游览。波士顿是美国的历史名城，景点相当多，不过晓晴一定要先去看看两所名校，麻省理工和哈佛。陈茜就陪她去了。走马观花地膜拜了一番，晓晴在大加赞美之余，总算没忘记恭维陈茜一下：“噢，你们耶鲁也不错。”陈茜一脸庄重地回一句：“谢谢”。

陈茜心里有个想法，带着李晓晴从校园区出来，油门一踩，向北开到离波士顿不远的小镇Concord（协和镇）。把车停好，头一件事情不是去游览湖光山色，而是去订旅馆。她运气不错，镇上那个Inn还有空房。

晓晴没什么主意，只好任由陈茜摆布。可她实在不理解，何必要在这个小地方浪费一天时间？她本来以为陈茜会带她去看看当年清教徒最早登陆的Plymouth，或者坐船到海上去看鲸鱼。而眼前的这个镇子看上去并没什么特别，离波士顿又近，既无都市繁华也无林间野趣，整个就是一个城乡接合部。树上叶子红了黄了，和煦的阳光照着，景色倒是不错，可是她们从加拿大一路开过来都是这番景象，已经有些审美疲劳。

陈茜倒是一副心满意足的样子，对晓晴说：“这个镇上出了好几个名人呢。哲学家，文学家，都有。RalphEmerson（爱默生），听说过吗？”

晓晴很无聊地摇摇头。

“NathanielHawthorne？”（霍桑）

“No.”

“TheScarletLetter？”（《红字》）

“No.”

“对了，中文译成《红字》。”

“咳，你说的就是霍桑啊。这个听说过啊。”晓晴抗议起来，“咱就是听不懂你那鸟语。”

陈茜笑问：“LittleWomen？”

晓晴越发气愤：“Littlewoman。我本来就是littlewoman。我不就是没听说过几个酸文人么，怎么就成了小女人了？”顿了顿，又想起什么来，说：“哎对了，我怎么觉得你瞧不起妇女啊？我得上妇联告你去。”

陈茜实在憋不住，一口咖啡笑喷出来。LittleWomen（《小妇人》）是从前这里的一个女作家写的小说，可是陈茜存心不跟晓晴解释。她看着街上三三两两的游客，说：“这个地方也没什么特别的好，只不过可以暂时离开城市机器，人可以回归一下自我。好像中文里说的，恢复一下元气。大都市里的生活是上发条的，人都被alienated（异化），”说到这里她停了一下，很严肃地看着晓晴说：“这可是马克思说的。”

“你们也讲马克思啊？”

“不管是马克思还是驴克思，是历史名人都要讲。”

晓晴忽然觉得陈茜这是成心拿她开涮，因为她平时总喜欢搬出马克思的阶级斗争来对陈茜进行“哼哼教导”。晓晴就说：“人家马克思说的是无产阶级，资本家跟着感叹什么呀？矫情。”

陈茜说：“别说我还不是个资本家，就算将来是，那也是大机器上的一个部件而已。”

晓晴夸了一句：“不错，还有点觉悟嘛。怎么样，都开始讲马克思了，咱一起干革命如何？就在这里拉队伍。『洪哥！我们动手罢！』”

“革命啊？美国人不讲简单的暴力革命，讲的是civildisobedience。”（公民不从）

晓晴嚷了起来：“曼子，你就扯吧！civil？美国人文明？不用暴力？这里的纪念碑，纪念的可是军人。刚才边个（谁）带我去看的Lexington（列克星敦）？那可是独立战争第一枪啊。当年为了反对英国王室，波士顿的革命群众们打砸抢的打砸抢、烧茶叶的烧茶叶，谁讲文明礼貌了？真正搞和^平^演^变的是加拿大，到现在还自认是女王的臣民呢。”

陈茜给她抢白一通，一时倒无话可说，无可奈何地看着她笑。晓晴觉得自己报了一箭之仇，不禁有点得意。

陈茜忽然抬起手腕看了看表，说：“上车！带你去另外一个地方。”

“怎么了？这就生气了？”

“谁象你那么小心眼儿啊？带你去个有点意思的地方。时候不早了，我们快点，不然就赶不上了。”

李晓晴跟着陈茜上了车。她也不知道车在往哪个方向开，行驶了几十分钟，又进了一个小镇，看上去比Concord繁华一些，不过她没有留意路牌。停好车，漫步在街道上，见到不少保存得很好的老房子，看样子又是一个殖民初期就开始建设的据点。

走到一条充满情调的小街上，两旁都是小商铺。忽然远处传来阵阵人声。抬头望去，大老远的只见有一个人站得高高的，在那里发表演说。陈茜一拉晓晴：“走，快去看看。”

走到近前，看见一个长得挺俊秀的男青年站在小街中心的一根柱子上，放开喉咙，慷慨激昂地胡扯着什么。旁边已经聚拢一批观众，都笑嘻嘻地听着。晓晴觉得这个美国帅哥特别养眼，就仔细打量，才发现他穿的衣服有点不对劲，好像不是现代人穿的。问陈茜，陈茜说：“演的就是当年的清教徒呀。”

晓晴才知道原来这里在演街头剧，然后注意到人群里也有不少清教徒打扮的人，男人多穿衬衣、长靴，女人带着头巾，遮住头发。忽见那正在演说的帅哥拿手往人群中一指，下面听众里便起了小小骚动。演说者随即跳下了地。

一个身披黑色斗篷的少女忽然从人群中钻了出来。旁边又蹿出一个高大威猛的青年，穿着白衬衫，配一身黑色马甲。他口里嚷嚷着什么，然后一把将那个少女抓住。少女大喊起来，做挣扎抗议状，斗篷掉在地上。

晓晴忽然觉得自己胳膊上一紧，见是被陈茜拿一只手紧紧捉住，笑起来说：“怕什么呀？这不在演戏吗？”

黑马甲青年把黑斗篷少女拖着往前走，观众们兴致勃勃地尾随在后面看热闹。黑马甲青年还时不时地跟周围的人们说着什么，走到她们面前时停住，对陈茜说：“Doyoubelievethatthiswoman,BridgetBishop,hasperformedwitchcraft？”（你说这女的是巫婆吗？）

陈茜一本正经地说：“Ihavetoheartheevidencesfirst.”（证据，要讲证据）

黑马甲青年转向晓晴：“Andyou?”

晓晴大声说：“Idon"tspeakEnglish.”（我不讲你们鹰文）

那演员笑说：“Youspeakwell.”（别装了）

晓晴听得刚才那演员说了句“witchcraft”（巫术），忽然间悟过来了，说：“塞勒姆女巫案！”

陈茜很顽强地接了一句：“Salem.”

陈茜拉着晓晴，随众人一起紧跟着那一男一女两个演员往前走。演员们很投入，那少女一路上挣扎叫骂，还逃跑过两次，都被人抓了回来。晓晴对塞勒姆女巫审判那段历史倒不陌生，因为有一次在网上跟别人掐架，争论到中国人外国人谁比谁更劣，她就趁机了解了一下这宗在美国历史上臭名昭著的女巫审判事件。事情发生在1692年，美国尚未建国，法治已立而民智未开，塞勒姆这个小镇上发生了大规模的寻巫活动，导致若干人被冤枉致死。

晓晴觉得这件事情特别能够体现西方的阴暗面，掰着指头跟陈茜说：“你看看这里面，宗教狂热，假道学，封建迷信活动，背靠背揭发，整人，逼供信，什么没有啊？凭什么老拿中国的文丨革丨说事啊。还有一条比文丨革丨还要糟糕：歧视妇女。”陈茜就听她说，没有什么意见想表达。

说话间两人已经走到一座小楼面前。陈茜过去买了两张票，对晓晴说：“女巫案是走过完整审判程序的，法官，证人，陪审团。走吧，我们今天都去做一回juror。”

刚才街头抓人那一幕只是个引子，接下来，演员们要在舞台上表演，戏剧地再现当年审判BridgetBishop时的情景。历史上的BridgetBishop是一系列被捕者中第一位站上被告席的，当时已是年近六旬的老妪。她后来被判决罪名成立，处以绞刑。现在的表演，让观众们充当陪审员，等呈堂证供完毕，观众可以举手表决，给出自己的裁决结果。

陈茜打趣说：“当年如果是你去当陪审员，肯定判人家有罪。”

晓晴并不否认，但马上说：“难道你的觉悟就那么高啊？”

陈茜说：“说不定，我会是站在被告席上的那个人。”

晓晴打量了陈茜一下，见她今天穿了件暗红色的皮夹克，脖子上围着一条印了小花的丝巾。晓晴禁不住把她站到被告席上的景象在脑子里过了一下，顿觉心头大痛，忙说：“每个人都有可能站到被告席上，不单是你一个。”

陈茜眼睛一亮，问：“你会陪着我吗？”