林兰生合作地弓着身迎着杨澈的说不出的歉意和爱恋，是这个混沌不清的社会让她们划不出界线，是这个走入极端的制度逼着她们在不能划界的地方硬生生地断裂，她爱这个被“忠义”和“孝亲”逼得近乎疯狂的女子，她怜这个一次又一次被现实逼得走投无路的女子，如果可以释放她的委屈、野蛮一点又何妨？痛并快乐着，林兰生无意识地偏头向床的最里面，豆黄的光下有一双晶亮的黑眼睛紧紧地跟随着自己的起伏，林兰生吓得不轻、双腿夹紧杨澈：“澈，小宝！”这一声急令唤回了杨澈陷入焦灼、暴怒、内疚、情欲交缠状态的灵魂，轻缓地、蛇一般地顺着林兰生的身子往上滑直至与她契合叠在一起。

“不下来吗？”林兰生有些紧张，她不确实小月笙看到了多少，她更不能确实小月笙会不会记住这一幕。

顺着林兰生紧张的喘息，杨澈吻住她的唇，直到她回应了自己才松开、半支起上身扯起床围上的毛巾擦了擦手将小月笙揽至身边，轻轻地用唇碰了一下她的小脸蛋，又在她肚皮上努了努，逗得她“咯咯”地笑。

“小生。”将清洗后的水倒掉的杨澈走进屋里时，发现林兰生抱着小月笙坐着睡着了。

“嗯？”林兰生惺忪着抬起头，恢复意识后将小月笙放在床上。

“你说，她会不会记住我们今天晚上的……”林兰生躺在床上盯着杨澈问。

“不会。”杨澈讪讪地笑了笑，突来的、类似于野兽般的蛮横行径竟然真的舒解了情绪，想起之前林兰生的话、又想起她的神情，再想到自己的举动，杨澈有些头痛、偎着林兰生欲言又止。

“你真野蛮。”林兰生动了动身子，运动过后倒是有些奇怪的放松。

“很不舒服吧？”至少刚开始那几口咬得那么用力，肯定很痛。

“不会。我这下知道了，大师傅和三师傅为啥那天吵得那么凶，第二天好得像糖人似的。”林兰生捂着嘴不敢笑出声来。

“你啊……”杨澈展开身子平躺，“小生，因为你们都是我很重要的人，所以我才这么失控。”

“嗯。回头和你父亲说一下岛上的大致情况，劝劝他安心养病吧。”时政及社会给的矛盾，哪是她绵薄的能力所能撼动，既然是这样就更不应该让这一矛盾激化为她和她之间的感情危机。林兰生想着，突然想起小月笙那双乌亮的眼睛，在她眼里刚才应该算是妈妈在欺负小生阿姨吧？杨澈前脚离开，小丫头就粘乎乎地叫“姨姨”，表情生动得让她有些心疼，有些感动。

“想什么？”借着微光，杨澈看到她无声的笑，放松的笑。

“在想小宝刚才肯定以为你在欺负我。”林兰生转过身将手搭救杨澈身上。

“本来就是我欺负你。”杨澈捏着她的指节，粗砺的老茧和环着她光滑的指腹，这就是林兰生，一个安于被她欺负的硬朗女子。

“小生。”杨澈挨着林兰生。

“嗯？”

“我想，我父亲在岛上还有其他接应，他们可能也碰过面了。”杨澈叹了口气：“我在家的墙上看到一些没有擦干净的地形标志，我想如果不是父亲过于无聊自娱自乐，那便是他们在讨论时留下的。”

（5）

“四清运动”的风，不是一夜刮起的，可海岛的运动风却在一夜之间刮倒了很多户人家。

所谓“四清”，也叫“社教”，全称是社会主义教育运动。1963年2月，中共中央在北京召开工作会议，重点讨论开展社会主义教育的问题。在这次会上，毛泽东指出：“现在有的人三斤猪肉，几包纸烟，就被收买。只有开展社会主义教育，才可以防止修正主义”。会后全国范围内逐渐开展社会主义教育运动，内容包括在城市开展的“反贪污、反浪费、反官僚主义”等等的增产节约三反运动和农村开展的“清账目、清仓库、清工分、清财物”，后来统称为四清运动。在农村，主要是检查纠正基层干部铺张浪费、挪用公款、多吃多占以及贪污盗窃行为，整顿干部作风。

海岛清贫如水，“四清运动”刚来时，除了上课学习之外，还真整不出个具体的内容来。林兰生离开海岛的那段时间，在城市里倒是见识到“五反”运动(原先的“三反运动”，在刘少奇派出工作队干部代替基层组织，开始了由工作队干部领导大兵团运动，斗争由“三反”逐渐变为“五反”，即反对贪污盗窃、反对投机倒把、反对铺张浪费、反对分散主义、反对官僚主义，斗争对象转向“地富反右坏”，1964年后，四清运动逐渐从教育性质转向阶级斗争)的厉害。只是回到海岛后，发现“四清运动”在这里真正地起到了社会主义教育的作用，她和杨澈在学习中增长了不少社会认识、也提高了警惕，严谨自律，多听少讲。毕竟与根正苗红的贫下中农、工兵革相比，她们的地位是微妙而尴尬的。社会划分上，林兰生不属于“红五类”，她虽然是个军人却有个国民党军官的父亲、虽然在抗美援朝战争上壮烈牺牲却没有得到表彰或烈士追认，那就是说她只能算是一个国民党军改家属，是一个可能出现右派思想的考察对象；杨澈更不“红五类”，甚至说她就是一个“黑五类”，是国民党军官的子女、上岛后还是个有私有财产的富农子女。杨澈的不幸、杨婆的自杀解救了她的政治分类，善良的村民们接纳了这个温和的女子、没有和她划清界线，没有拿她去改造。阶级地位的尴尬时刻提醒着林兰生，然而这一夜刮起的“四清运动”强风却不是她能力挽狂澜的。

1965年1月，中共中央发出《农村社会主义教育运动目前提出的一些问题》(即“二十三条”)，文件接受了毛泽东对政治形势的基本估计，强调运动的根本性质是社会主义和资本主义的矛盾，并特别提出：“这次运动的重点，是整治党内那些走资本主义道路的当权派(即走资派)。”省公安厅组织了工作组，深入农村、深入边界海岛，开始岛上“清思想，清政治，清组织和清经济”蹲点工作。

一夜之间，海岛上炸开了锅。经历了“整风运动”的老百姓心里悚，却又胸怀革命热情、满腔运动精神。矛盾却不可笑，时代的特性。村干部们家里都分了人，工作组下来时部里做的指示是：要求队员扎根串联、访贫问苦。要求通过串联贫下中农，形成可靠的阶级基础，孤立富裕中农、孤立地主。带队的组长是个姚姓副局长，好不容易从船上摇晃着下来，真正地傻了眼：这地儿要能出富农，那就出彩了。果然如他所想，贫农很多，却不容工作组扎根，谁家能多一个床位给干部呢？最后县委请示姚副到各支部干部队伍家里挤挤，部分人跟着县中学老师在学校里挤挤。

“坦白从宽，抗拒从严”白底黑字粉刷到中学的两面墙上，那天起每次都过那门，林兰生的心都是揪着的：杨澈怎么办？

县书记很为难。开会出席率最高的是老人和小孩。但开会的时候，问题是不少的。首先，下来做串联访贫的姚副局长是个湖北人，海岛的村众多未读过书、和省外的官兵交流都是听一半猜一半，更别说想让他们听懂湖北腔的《十条》、《二十三条》指示精神。这课不讲吧，不好、那是最高指示精神；这课要讲吧，为难、授课的和听讲的语言不通；这课换村里干部来讲吧，可能讲得让大家都听懂的，这副局长他听不懂啊，万一他要说别人把会议精神传差了这可是条大罪啊？大队书记给县书记出了个主意：让副局长从自己带来的人里挑个会说潮汕话的。

课是在杨澈她们住的学校里讲的，所以她们俩都参加了。讲课的人一出来，她们就给吓到了：郑楚生――草包！

草包为什么出现在这里并不重要，重要的是林兰生看到了希望――杨澈的希望。她必须为杨澈做点什么。

课讲得不怎么样，磕磕巴巴的，但林兰生鼓掌鼓得很响亮带动了所有孩子的热情，也跟着瞎捣鼓，这一闹腾让姚副局长满意得直点头。

“草包，你怎么在这出现？”会后，林兰生留下来等草包。

“书生！”草包开心得一拳打在林兰生肩上，“你怎么也在这？”

“我们排部分人驻扎在这里，因为住这所以都出来听课。”