爱好旅行，因为在旅行中可以遇到和结识各种国家、各种肤色，各种信仰，各种民族，各种行业，各种思想的人，可我上辈子，这辈子，下辈子都未曾想过，会跟一个年轻的喇嘛结缘，而这个年轻人象湖边树木的倒影一般曾投进过我的心湖，他的无意识的偶然投影，却曾让我平静的湖面掀起阵阵风浪。
他叫旦增，当然这是我虚构的一个名字，是为了不给他清净的生活增添任何麻烦，不然这就成了我的罪过了。他的真实法名跟他的人一样帅气。我问他他的名字代表什么意思，他说代表成功，说这话的时候，他眼睛里闪烁着坚定、自信的光芒。他27岁，是一个13岁就出了家的僧人。我问他，那么小，你为了什么要出家呢？他很认真的对我说，他想跟释迦摩尼一样，释迦摩尼是他学习的榜样。当时我对佛教一窍不通，只知道释迦摩尼是佛祖，但他具备哪些品质，有过什么作为却一无所知。后来我看了很多关于藏传佛教的书，对释迦摩尼不但自度，而且度人的伟大、高尚的思想和行为产生了深深的敬意，这种敬意也就自然而然延伸到了旦增的身上，也正得益于这种敬意，让我一时狂幻纷乱的心及时得到平复。
与旦增是在火车上相识的。我在兰州上的车，旦增跟他的母亲在西宁站上的车，正好跟我是同一车厢，同是中铺，他在左，我在右。他是我见到的第一个喇嘛，且这么近距离的接触，现在回想起来恍若隔世，总觉得那是一场真实的梦。当时看到仿佛从文字和图片里走出来的喇嘛，我非常好奇，又因为他的年轻、高大和帅气，更增添了些许莫名的好感。佛教认为有情万物都有轮回，存在着前世、今生、来世。也许这当下的好感，是前世里已经种下的因，到了今世，变成好感这个果。
有时我会在寂静的夜里幻想，来世是什么样子，我会投胎到哪里，他会投胎到哪里，我们还会再见面吗？我能认出他吗，他能认出我吗？如此辗转反侧，当然夜不能眠。
由于民族的不同，这陌生的距离象大海一样遥远，他身着庄严的一袭僧装象寺院里的佛像那般虚幻，尽管面对面，却不好意思主动跟他说话。
火车跑得很欢，窗外的高原辽阔壮美，洁白漂亮的云朵自由闲舒的躺在蓝天的怀抱里，幸福的撒着小娇。风景在眼前不断变化，我继续呆在河的此岸，他继续呆在河的彼岸。他藏在眼镜片后的一双细长的眼睛在好奇的打量着我，我也在好奇的打量着他。不知过了多长时间，他从对岸向我走来，笑着请我吃苹果。难道他认出了我？这个也许在前世已经跟他结缘的我？
这缘真是不可思议。如果没有发生我身上的医疗事故，我的心情就不会郁闷，我就不会买去拉萨的火车票，也就不会跟他在火车上相识，也就不会在拉萨的大昭寺不期而遇，也就不会有更多的交往、了解和挂念。难道，该死的医疗事故竟也成了善缘吗？
在火车上的两天一晚，我们有礼貌的互相分享着彼此带的零食，他的藏式普通话听起来很费劲，而我的普通话在他听来也一定很费劲，我们的话匣子时开时关，很难象以往结识的途人那样畅所欲言，打开了话匣子就收不住。大部分的时间，他都是在跟他母亲聊天，或是刻苦的念经文，虽然我听不懂，但他浑厚磁性的声音有种强大的力量深深吸引住了我。
从西藏回家，我疯狂地在网上收集藏传佛教音乐，各种咒语，各种颂歌、各种经文的念诵，成天陪伴我的就是《般若波罗蜜多心经》、《大悲咒》、《释迦摩尼心咒》、《六字真言》等等，这些如天籁空灵的声音，在夜深人静的时刻，却象狂风暴雨般侵蚀着我的整个身心，我明白，真正令我着魔的东西是什么。那是由一种非理性的迷恋、贪恋引起的庞大混乱的杂念，这种杂念扰乱了我的心神，使我陷入无边的情感旋涡中。
终于到了目的地拉萨站，我们没有任何约定，也没有道别，就各奔东西了。象众多萍水相逢的旅客一样，热情的欢声笑语留在了火车车厢里，下了火车，我们一如未见时。他离开我，回到了河对岸。
到拉萨的第二天，办好了参观布达拉宫的通行证，独行侠的我去逛八廓街和大昭寺转经，下午要回宾馆的时候竟然遇到了旦增母子，他得知我一个人时就主动提出后面几天跟他们一起去寺院磕头，并约好明天去布达拉宫。一个仿佛被遗弃在荒郊野岭，孤单可怜无助的楚楚弱女子就这样有幸被这位友善的年轻喇嘛捡到了，用他的同情心帮我暂时脱离了孤单的苦海。我们互留了电话后就道别了。这街上的不期而遇就是所谓的缘份吗？这从天而降，不，是从前世降下来的缘份会带我走进一个什么样的天地呢？（未完待续）
每年藏历十月二十五日是纪念宗喀巴大师逝世的纪念日，这一天叫燃灯节。旦增打来电话说他们连续念经了三天，早上三点就要起来去佛殿念经，要念一天。他都累得流鼻血，很严重。但他没有请假，还是坚持着念经。真的很欣赏他的这种虔诚！在拉萨他曾绕着大昭寺磕长头一圈，连磕了三天，膝盖、手肘都破皮了，感动得我一塌糊涂。
接下来的几天，达赖喇嘛的冬宫布达拉宫、夏宫罗布林卡、格鲁派创始人宗喀巴大师建的第一座寺院甘丹寺、宗喀巴弟子建的色拉寺，唐文成公主建的小昭寺，还有松赞干布和他儿子住的寺院里都留下了我们恭敬虔诚的身影。雄伟的建筑、华丽的装饰、千姿百态神色各异的佛像、金壁辉煌的灵塔、精美绝妙的壁画，殿堂里摇曳的明亮的酥油灯，五体投地磕长头的藏民，他们视佛教为生命的坚定信仰、藏传佛教的博大深精以及神秘色彩让我大开眼界，我象个刚出生的婴儿，努力睁大好奇的眼睛，贪婪的想把这奇特新鲜的一切都揽入眼中，我想了知一切，来填满我求知的欲壑。
当然，我想了知藏传佛教的一切，目的就是为了能更拉近与旦增的距离。刚开始的两天，我们沉默的时候他就念经，吃饭的当中沉默时，他也不忘念经。这也许是他内心缓解些许不安的一种方法吧，对我熟悉后，也就没有再时不时的念经了，也能够轻松自如的跟我聊更多的东西。他说他除了念经还会画唐卡，他们家乡家家户户都画唐卡。他有两个姐姐，一个妹妹，两个哥哥，一个双胞胎弟弟，这可是一个让人羡慕的大家庭。他还谈到了他的86岁的上师和他的喇嘛朋友，还让我跟他同寺院的一个喇嘛朋友通电话。
其实在我内心深处，我最感兴趣的是他的感情经历。人非草木，孰能无情，象他这么一个年轻帅气开朗稳重的喇嘛一定会有年轻女孩暗恋过他，甚至追求过他。《西游记》里女儿国的国王对唐僧情深意重，深情款款，唐僧也未尝没有动过凡心，只是他是得道高僧，知道掩饰和控制自己的情感，凡念生起的一刹那，他看到的是罪过，一刹那闪现的火苗立刻被毫不犹豫的熄灭，这就是圣人跟凡人的区别所在。我们凡人大多数任大火烧身也在所不惜，大有“飞蛾扑火”之惨烈。
我当然不敢轻言这方面的话题，我不能为了满足自己好奇的私心，去冒犯他的私人空间。