李嫂第二天没死。李嫂是一个月后死的。李嫂死前一点征兆也没有。那天天瓦蓝瓦蓝的，日头高高的，秋高气爽，正是秋收的时节，人们都在地里忙着收玉米。李嫂正砍着玉米秸，突然眼前一黑，就歪倒了。据乡里的赤脚医生说，是突发心肌梗塞。但人们不接受这个说法，李嫂年轻体壮，手脚麻利，平时连个感冒也不得，咋会突然得什么心肌梗塞呢？这事可真有点邪了。
打李嫂死后，再也没人敢逗豆娃喊自己爷啊叔啊婶啊什么的了。连豆娃娘支使他去邻家借东西，也不再说，去你二大娘家，去你三爷爷家，而是说，豆娃，去赵蛋子家借把镐头来；豆娃，去李苗苗家把咱家的簸箕拿回来。
豆娃的预言开始应验了。他那句著名的：“多省点粮，明年，会饿死人。”曾被多少人当疯话，可真到了“明年”，大家伙再也笑不出来了。豆娃的“明年”，是1960年。这一年，北方大旱，南方大涝，全国大范围受灾，天灾人祸，饿死无数。当村子里饿死第十个人的时候，人们想起了豆娃的疯话，都说，这娃子，还是个神娃子咧。
不久，豆娃又神了一次。豆娃爹是村里的牛倌，伺候着队里宝贵的三只耕牛。那天豆娃爹把牛牵到坡上，让牛在路边吃草，他自顾在树下的青石板子上仰倒了，草帽盖了脸，不一会就鼾声如雷。醒来时，三只牛不见了。豆娃爹满山遍野的找，跑断了腿，喊哑了喉咙，只找回了两只。那只怀了孕的大母牛无影无踪。豆娃爹急了。这三只牛可是队里的命根子，何况还是怀了牛犊子的母牛。村民们全体出动，山上、山下地毯似大搜索，却连根牛毛也没找到。焦头烂额之际，豆娃开口了，说：“柳树林。”
村外柳树林里，那只大母牛正啃树皮。
“这娃子，还真神咧。”
“豆娃，你咋知道在柳树林里呢？”
豆娃又哑了。
一传十，十传百，很快，方圆百里都知道牛头村出了个能掐会算的神娃子。豆娃家开始热闹起来，丢了鸡鸭鹅的、家里有病人的，想出门的，甚至红白喜事的，都来问豆娃。
一日，豆娃坐在地头上，听歇工的村民们拉呱，他忽然迸出四个字：“地下，有宝。”
“啥宝？”人们都伸长了脖子。
豆娃说：“很大、很大、很大。”
“在哪儿？”人们眼光放亮了。
豆娃不说话了。
村民们呼啦一下围过来，追着问：“啥宝啊？埋在哪儿？”
“到底啥呀？”围过来的人越来越多，但不管人们怎么问，豆娃就是一声不吭了。
几百口子人开始行动了。家家户户都在挖，到处挖。挖得田里地里、林子里、河沿、村里村外到处都是坑。除了挖出几块大石头，几块朽烂的棺材板子，一无所获。村民们不甘心，没事就到豆娃家坐坐，有的干脆就跟着他。问得紧了，豆娃憋出一句：“很深、很深、很深。”
村民们又往深处挖，一米、三米、五米，挖的坑里冒了水，也只挖出些烂泥巴。
有的村民去找赵瘸子了。赵瘸子拿着罗盘，一瘸一拐地围村绕了一圈，口内念念有词：天有三奇，地有六仪，精灵古怪，故杰伏尸，黄沙赤土，瓦砾坟基，方黄百步，随针见之。然后在一处停下，用他那条短了一截的残腿，在地下画了个圈，然后用脚尖点了点地，说，从这里挖。
挖到几米深的时候，不知谁的铁锨碰到了个硬东西，扒掉土一看，是个铁疙瘩。顺着铁疙瘩挖过去，有人喊了起来：“是把剑。”“这么长的剑啊。”这剑到底有多长？说出来都难以置信，有七米多长，重达3000多斤。三十多个壮劳力一起用力，才把它搬了上来。人们蹲在这个庞大巨长的铁剑前，兴奋地议论着。有人说：快去把赵瘸子请来。
赵瘸子来了，一见宝剑，先倒抽了一口凉气。他俯身仔细查看，但见这剑，吞口为一怒目横眉的怪兽头，赵瘸子说，此兽为龙之二子‘睚眦’，因性格凶猛好斗，故古人多善用它做兵器上的装饰。再看剑柄，似铸有图案以及铭文，但因锈蚀严重，已无法辨认了。赵瘸子说：“呀，此乃大禹治水所用的镇水剑也。”
人们一阵惊叹。有人问，大禹治水的宝剑，怎么到了咱这里？
赵瘸子说，尔等可别小瞧了咱这地儿，别小瞧了咱这小山头。几千年前，那可是黄帝所居，轩辕之丘。有道是，山不在高，有仙则灵。史书《左传》中曾记载：“少皞氏有四叔，……世不失职，遂济穷桑。”这‘穷桑’地就在鲁北，就是指的咱这地儿。孔子、孟子、曾子等诸圣都曾在此讲学，大诗仙李白曾寓家在此。大书法家颜真卿，亦出在咱这地儿。风水宝地，钟灵毓秀，灵光生辉，天下万物，自然意欲所归。这宝剑，乃神物，飞天，可如青龙穿云，入地，可如黑蛇钻泥。此剑能降龙伏虎，辟邪镇妖。难能见上一见，大福啊。各位，请随我拜上三拜。
消息像长了腿，霎时传开了。下午，县文物办的同志开来一辆大卡车，将剑拉走了。赵瘸子捋着稀疏的山羊胡子，又叹息着说了一句：“神物重见天日，怕是要出妖孽了啊。”
人们惊恐了，问什么妖孽，如何是好？
赵瘸子神色凝重，摇摇头，叹息着，一瘸一拐地走了。
人们又去问豆娃。
豆娃说，地下，有宝。人们告诉他，宝已经挖出来了，是把剑。豆娃摇头，说不是。
“不是那把宝剑？你是说，地下还有宝贝？”
豆娃说：“很大、很大，很多、很多，很深、很深。”
“那到底是啥呀？”
豆娃不说话了。
人们已经不敢再挖了，也渐渐失去了耐心。但宝物的影子，像一个神奇的幻影，始终笼罩在人们的心头之上，给被备受苦难折磨的穷苦人带来无限的遐想和希望。村民们闲聊时，聊着聊着，话题就会从猪啊牛啊羊啊，东家长啊西家短啊，跑到神剑上，跑到妖孽上，最后跑到宝物上。
到底是个啥宝啊？
围绕着这个无形的宝物，村民们演绎出了几个生动的传说。有人说古时候村子里出过一个大官，家财万贯，后来犯了事，赶在朝廷抄家之前，把家里最值钱的宝物都埋到了地下。细数村子里的几百户人家，数来数去，就赵蛋子的娘娘家祖上出过一个县太爷，赵蛋子的娘娘家就在邻庄，那庄里有一大半人都是县太爷的后裔，那县太爷官场最得意的时候，在村子里建了一个偌大的庄园，传说有三百多间房屋，是按八卦图设计的，盗贼进入，如进迷宫，往往转不出而被捉。后来家道败落，到解放前已残败不堪。解放后，又拆除了一大部分，如今仅剩两座残破的阁楼了。赵蛋子的爹娘听了这个传说，理所当然地把这个虚传的宝物据为己有了。村民们不干了，又换了一种说法，说从前有一队镖局给人护商，途径村子时，被一伙土匪包围了，情急之下将宝贝埋到了地下，护镖的好汉被土匪杀光了，宝贝从此下落不明。这个说法得到了大多数村民的认可。之后，大家开始发挥想象，编排这个神秘的宝物到底是个啥东东。有人说是一坛金子，有人说是一箱子珍珠玛瑙，还有人说是颜真卿留下的墨宝。村民们想破了头，也没想出个所以然，大家伙就说，管他是个啥咧，反正就是个宝。