他回家后就向家里人交代——如果自己日后死在私塾，什么赔偿都不能要，只要把他葬在某某地方就可以了。

至于对这么奇怪的嘱咐，家里人为什么没有生疑，我就不得而知了。

第二年，欧阳修的父亲照常到私塾教书。一天，他毫无征兆地上吊自杀了。

于是，他的家里人按照其嘱咐要将他埋葬在他生前做过记号的地方。东家虽然百般不愿意，但因为出了人命，自然也是没有办法，只能勉强同意。

这确实是一穴宝地，所以欧阳修年少而孤却终成一代巨匠和名臣，但因他父亲得到墓地的手段不算光明正大，所以他只能官至枢密副使（强调副），并且宦途也不是很平坦，比不上富贵宰相晏殊——故老说法。

这个故事我认为比较可信。第一，欧阳修在《泷冈阡表》中只字未提父亲去世的情况，中国人向来有为尊者讳的传统，上吊自杀，毕竟是一件不是很好的事情，从中可以推断传说中的上吊自杀是可信的。第二，文中提到一句话，欧阳修父亲说“术者谓我岁行在戌将死”翻译出来就是“算命的说我遇上戌年就会死”，可以看出欧阳修的父亲应该比较相信算命这一类学说。第三，安福县现在仍有欧阳修父亲的陵墓（据说碑文清晰可见，比较可靠的说法，但我尚未考证），第四，墓碑上明确刻有立碑人是欧阳修，而那附近只有一个墓是属于欧阳家族的，至少可以推断，欧阳修父亲没有安葬在祖陵。第五，永丰和安福，虽然现在属于不同的县，但距离不远，传说故事的一切情节，是都可以说得通的。

欧阳修的诞生，为欧阳这个姓氏增色不少，是一千多年来以欧阳为姓的人的骄傲。因而，各地欧阳氏多以欧阳修后人自居。写这文字，绝对不是对欧阳修或欧阳家族不敬——因为我自己就姓欧阳，据长辈所讲，还是欧阳修的后代。当然，族谱文化革命时期时期已经焚毁，一切无从考据了。希望能有姓欧阳的读者看到这些文字后，一起追根溯源，进行一点考证，算是为家族做点微薄贡献吧。

真庆曰：家族口传的历史，应该不会有假，在中国谁也不会拿祖先的故事开玩笑，但查了下网络资料，欧阳修出生四川绵阳，他爹56岁生的他，当时他爹是绵州的推官，也就是绵州负责审理案件的官员，欧阳修三岁时他爹去世，家道中落。家族传说和历史资料有冲突，难道是欧阳修杜撰了自己父亲的经历吗？

41、医腿

这故事也是老爷子说的，不过说的是他老师的故事

老爷子的老师，是清朝一位秀才。据他自己说，之所以没考上举人，进士乃至入阁拜相，就是因为自己把大部分精力都用在医术和道术上。

有一天他在路上，看见几个人抬着一个满身是血的人。过去一问，这几个是河南来东北干活的，出了事故，又没钱去医院。老师听了很难受，他自己也是河南人啊。于是把伤者抬到私塾，也就是他家里。要说治这一般的骨折伤，老师是药到病除。但是这位病人可奇怪。病情反复，而且单纯的骨折，他一时出现中毒的症状，一时又出现肠胃疾病。闹的老师也头大。

老师不是还喜欢道术吗。他就往这方面想了。专门去了事发地点，一问。原来给他家修正房屋的都伤了好几个了。都是腿部骨折。老师在当地小有名气，于是和主人说好，自己在宅子里住几天。主人把人口工人全都带走了。老师住了一天，两天。什么都没发现。第三天晚上是十五，老师闲来无事，在院子里休息。不知不觉的睡着了。等到醒来，正要回房，却发现西屋背后的夹道里好像有个小孩在磕头。

老师不动声色，回房取出一张网来。轻轻绕到夹道后面，一网网住那个家伙。原来是个大黄鼠狼。这家伙拜月呢。老师捉住他，在附近一搜，发现有几根枯枝，大概摆成几个人形，人形的腿部，无一例外都是断开的。

找到犯罪分子就好办了。第二天开公审大会，老师的本意是以故意伤害罪判处肇事者死刑，不过包括主人伤者在内都不同意。于是老师教育了他一回，将其放归山野了。伤者自然很顺利的痊愈了。

后来老师说：人有人道，兽有兽道，无论何道，不离公道。莫说一只黄大仙，就是天上的真神仙不讲道理，也得跟他干到底。

真庆曰：最后一句很经典，这也是华夏文明的精髓，神仙也要讲道理，多大的神仙不讲道理，那就要和他干到底，在中国人的理论体系里，多大的神也要讲道理，因为道理是宇宙真理，真理比神大，神再厉害也要按照宇宙的规律办事，神仙要是不讲道理祸害好人，那就要和神仙干到底，这也是华夏文明延续至今的精神内核之一。

42、反受其祸

要说老爷子，也算家学渊源。他族中一个伯父，据说善于治鬼。

这位伯父会一种咒语。但凡哪家闹鬼请他去，他就准备一个小木瓶。到了地点，念动咒语，鬼就自动被收进瓶中。不止是鬼，寻常乡村的小妖，比如刺猬，黄鼬什么的一样随意收。治鬼之后，他的报酬是一包烟，或者一瓶酒。

有一次他去邻村办事，晚上踏月回家。走到一片松林，月光下一个人蹲在地上。他丝毫不怕鬼，大步直走过去。原来蹲着的是一个人，穿得破破烂烂的陌生人，看上去是个乞丐。他老人家见是个乞丐也不在意，继续向前走。不料乞丐忽然从他身后跳起来，把一罐秽物倒在他身上。他老人家大惊，接着几道黑气迅速的飘过来………………

第二天人们在松林发现他的尸体。嘴唇发绀，一看就是窒息而死的。

乞丐在半个多月后归案了，他是专门做这行的：帮鬼做事为生。

老爷子的评价是人有钱可以让鬼推磨，鬼有钱，一样可以让人推磨。

真庆曰：都说上天有好生之德，生命不管在阳间还是在阴间都是可贵的，拥有道术，却用道术消灭世间生灵，这已经和道背道而驰了，罪有大小，罚有轻重，世间的赏罚其实都是为了劝人向上，知错能改，诛人很易救心却难，大乘佛教以普度众生为己任，诸行无常大家做错事很必然，没有改正错误又何来自强不息。

43、痴情

这是老四说的。老四是我们宿舍的舍草。

老四最喜欢被一些甜的发腻的女性小故事感动的泪流满面。

话说清朝末年，有一书香门第，亲戚凋零，幸而其家的公子文采风流，有神童之目。同乡有一大富之家，其家的小姐花容月貌。富家看公子日后必能出人头地，就与之结了娃娃亲。

没想到公子11岁的时候，家里遭了火灾，只剩下公子一个人。又没有亲戚，只好去富家求帮。富家看公子这样落魄，未必再有心攻读。就起了个悔婚的念头。但是又怕物议。于是在乡里找了个无赖，许下不少好处，让无赖把公子结果了。11岁的孩子能有什么反抗能力。无赖答应后不到半个月，公子就失踪了。富家装模作样的找了一气，也就作罢。