张叔捐土建庙

张叔是山东潍坊人，为人豪爽痛快，大大方方，典型的山东大汉。他承包了几十亩地，开挖池塘，养虾子。挖池塘的时候，挖出来了很多土，小山一样堆放在虾池子不远的地方。周围有人需要土方，找张叔买土，张叔看土堆在那个地方也没什么用处，看还能卖一点钱，于是一口答应了。

恰好，这个时候村里要搬迁几座破旧的老庙，请来的风水先生选来选去，最后把地址选在了张叔的虾池子旁边。

建庙也需要大量的土方，从其他地方卖了运过来，不仅成本会增加，而且很麻烦，于是村里建庙的负责人也自然而然的想到了堆在张叔虾池子旁边的土方，派了人去找张叔商议，想把这些土方买去垫地基。

张叔一听建庙需要他的土方，也十分乐意，但是无奈已经答应了别人，这可怎么办呢？建庙用他的土方，方便的很，他也不打算收收一分钱，就无偿捐给村里供奉的神。于是，张叔打算找他已经答应的买主来商量商量。

原来的买主一听张叔要把土方给庙会，以为张叔贪图庙会出的价钱比较高，张叔要反悔，很不高兴，还出言讽刺。张叔说，你再买土方和我这儿的一模一样，我这的建庙的工地就在土方旁边，再说我真的没打算收一分钱，要捐给庙会的。

那买主不相信，张叔说，这样吧，你去其他地方买土方，这个土方算我和你一起捐赠给庙会的，走，今晚我两就去找庙会的负责人把土方捐了。

那人将信将疑，跟着张叔来到庙会。张叔当着几个庙会负责人的面，把土方无偿捐赠给了庙会，并且表示捐赠榜上写不写自己不要紧，要写上前买主的名字。庙会负责人十分感激，前买主见张叔毫无牟利的私心，全是为了村里建庙的事情，也就答应了。

庙建成后，庙会放榜表示致谢捐赠的村民，张叔由于捐赠了大量土方，位居榜首，应张叔的要求，前买主也在榜上前列。村里人敬佩张叔，张叔却说不就是一点土吗，我掏了池子之后也没有用啊，捐给神老爷，感谢他保佑村子风调雨顺。

当年，虾子很不好养。虾子本来就娇贵，对虾对于水质的要求很高，当年不知道是什么原因，虾子都犯病了，很多人养的虾子都死在池子里面，捞都来不及捞，就发红烂在里面了，张叔的大部分虾池子也都一样的，虾子犯病，死伤惨重。

奇怪的是，靠近新建的庙宇的三个池子，虾子丝毫没有犯病，一个个长得又肥又壮，当年虾子由于普遍收成不好，价格其高，但是有价无市，很多人还是亏的一塌糊涂。张叔就靠着靠近庙宇的几个池子，捞回了本钱还赚了一笔。

村里很多人自然都将张叔的幸运与他对寺庙的捐赠联系在了一起，也有些人不以为然，但是不管怎么看，张叔靠近庙宇的几个虾池子与其他虾池子都是没有什么区别，真是奇哉怪也！为何其他虾池子都犯病，唯独靠近庙宇的虾池子却是丰收呢？

麦子与山神庙

玉门村的山神庙在村后的大屲山脚下的一大片麦田中。每一年过年迎接山神进村接受供奉，村里的秧歌龙灯和锣鼓都是经过这一大片冬小麦到达山神庙前面，焚香烧纸，放礼花放鞭炮，将山神的神位接回村里的场房，耍一个星期的秧歌来供奉山神，庆祝新年。

这一片冬小麦是村里人的土地，每一年过年的时候都是饱受践踏，但是每年到了秋收之际，这一片小麦却收成一点都不比其他地方的差，甚至还要好一些。村里人对于这是山神庇佑深信不疑。

后来，乡里强行将山神庙前的这一大片土地征收，承包给了一个来自北京的商人做种子试验田。商人接收土地后，嫌弃山神庙碍眼，有心拆除，村里人知道后群情激奋，差点酿成大事件，商人见触及众怒，也就不情不愿地搁置了拆除山神庙的要求，但是，商人在自己的试验田周围围了一圈铁丝网，村里人再也不能直接通过这一片麦田到达山神庙，只能绕过这一片试验田，从山脚下一条崎岖的小路到达山神庙。

村里人敬神还愿再虽然多了很多不便，但是知道商人背后有政府撑腰，也是无可奈何，只能每次绕来绕去。