且不说这狗到底是不是与那“小瑞兽”一脉相承，本来细犬之中，青灰色的就极其稀少，属顶级，有古语为证：“青灰墨玉茹黄豹、斑锦霜花苍水虬。”陈子阳再细细一瞧那狗，好家伙，长的跟郎世宁为康熙爷画的《竹荫西图》中的那条狗是一模一样，最后，传言中陈子阳花了千两黄金买下了这条狗。道长用这钱重新盖了一座气派非凡的道观，还把殿内的真武大帝塑了金身，香火一直很旺，直到1938年日本第二次攻陷青岛，谭山观毁于战火。不过那殿内真武神的金身却未被破坏，据说被日本鬼子抢到了国外，后来辗转到欧洲，至今仍在某著名博物馆里。
开始陈家的宅子里还养的下他的这些狗，可后来越买越多，大狗又生小狗，陈家老太爷就不乐意了。于是宣统二年（1910年），二十一岁的陈子阳干脆在灵山卫买了几十亩地，仿照德国人在青岛BEAUNE犬场的标准也建了一个，叫做“灵山卫犬场”，而我们的故事，就是从这里开始。
第二章 亲王凶邸
陈子阳自从建了“灵山卫犬场”，整个就把家当全搬到了犬场里，经常一两个月都不回青岛城区一趟；再加上也是二十多岁的人了，家里给他谈的婚事却一概推脱，说什么也不娶，老太爷问他为什么？回话说现在狗还没玩够，不想谈婚论嫁，直把个陈老太爷气得差点没过去。
陈子阳可不管这些，照旧整天与一帮道士品茶论狗。可能有些看官不明白了，这论狗为什么要与道士一起呢？
首先，古往今来，咱全中国最出名的狗——哮天犬，就是道教传说中的，二郎神也是道教中的神，佛教中是没有二郎神与哮天犬的。
其次，俗话说：“道士有三宝，风水、驱鬼和六爻。”风水指的是寻龙觅穴、阴阳二宅；驱鬼指的是天书符咒、抓鬼辟邪；六爻指的是摇卦占卜、幽微玄奥。而这三样，都或多或少会与狗有一定联系，至于狗在其中具体起什么样的作用，暂且按下不表，当留个悬念，我们在以后的故事中慢慢说。所以大凡道士，都对狗比常人有研究的多，老时候犬迷圈子里有句话：“深山仙观出好狗！”，其实不是道观出好狗，而是道士大多会养狗、会挑狗，这跟其职业特殊性有关，有条好狗说不定能捡条命呢！
再者，所有的道士都是不吃狗肉的，全真教自不必说，因为全真教与佛教一样，是终身出家、不蓄家室、不饮酒茹荤的；就算是可以娶妻食荤的正一派，也是不吃狗肉的，他们认为“狗不嫌家贫、终身随主、为主效劳”是义，不可食，所以道士比常人更看重狗。
而灵山卫又靠近崂山，崂山作为国内道教名山之一，本就是仙观林立，素有“九宫八观七十二庵”之说，可谓高道云集，再加上陈公子为人爽朗、出手阔绰，不少道长自然就成了座上宾，最后陈子阳拜在崂山第一道玉玄子门下，成了他的首席俗家弟子。
陈子阳有个朋友叫杨飞云，家中也是巨万，俩人从小就一起架鹰戏犬瞎闹腾，关系很铁。民国元年（1912年），杨家在青岛买下了一座宅子，是前清一位亲王的府邸。辛亥革命后，清逊帝签下了“退位诏书”，这位亲王也就从北京避退到了青岛租界。但是不知道什么原因，刚住几个月就要变卖，杨家行思可能是又要回北京，虽然这宅子亲王住的时间不长，但好歹住过，算得上亲王府，价格又公道，所以想都没想就买了下来。
乔迁那天，陈子阳也受邀而来。远远瞧见这栋宅子掩映于郁郁苍翠之中，到得跟前，抬头匾上黑底漆金写着“杨府”二字。进了大门，左面西侧是一棵古朴庄肃的桂花树，撑着巨大的树冠，如同迎客般，源源不绝地将沁人心脾的花香充斥到院落各处；右面东南角有一座湖心亭，看了就让人觉着舒服惬意。
整栋宅子坐北向南，分为中、东、西三路建筑，每路都是四进的院落，最后面是花园。府内不但处处见水，而且所有水均是从城北的明关湖引入，水自西北角进、蜿蜒至南大门、再汇聚到东南角，整个水系如同一弯明月，将府邸搂抱于怀中，这是明显的以水聚财的风水格局。
为什么水能聚财呢？这得从风水的核心“气”讲起。一切的风水手段都是围绕“气”来进行的，古人认为气生万物，气是一切事物兴旺发展的源头。人们常说的“屋大无人为凶宅”，就是因为如果偌大的屋子而住的人却很少，那么这屋子就没有（生）气，主大凶。
“气”有个特性，风水鼻祖郭璞曾说：“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”，也就是说气会随着风飘动，而遇到有水的地方就会停留下来。所以，古时候的贵族大户，总会请风水名师，用各种方法将“气”留在自己的宅子，而前文所述的亲王府里的这种“月牙流水局”就是最为经典的一种聚气生财格局。其他还有很多方法，比如在门前、宫前设置“门海”，选择后有靠山、前有案山、朝山的吉祥窝等等，但究其核心都是要将“气”留住。
看到这里，陈子阳不禁心中暗暗叫好，亲王府果不寻常，不但气派非凡，风水布局也是无可挑剔。
继续往里走，进了最后面的花园，但见园中奇花异草争相斗艳，古木盆景苍虬傲然。中间的人工湖中立有一座纯用太湖石而成的假山，看这假山的堆叠手法，应是出自江南叠山名匠之手。
古时候假山是一门专门的技艺，三百六十行中的一行，里面的学问很大，讲究以画理叠山，比如明代的高手张南阳，人称“山子张”，叠出的假山远远看去就跟水墨画中的一样。而假山的石材用料也非常讲究，有太湖石、千层石、斧劈石、龟纹石等，其中以太湖石最为上乘。
从唐代开始，皇家贵族就视太湖石为珍宝，到了北宋，朝廷为了从民间征集大量的太湖石来建造皇家园林，而动用了大量物力人力、劳民伤财，史称“花石纲”。相传当年宋徽宗曾经得到一块高四丈的太湖石，书中记载是“载以巨舰”，动用了数千纤夫，途中遇有通不过的地方，就拆桥梁、拆水门、凿城墙而过，最终引发了大家熟知的方腊农民起义，而朝廷却派宋江他们去镇压。
太湖石除了可以堆叠假山，亦可单独赏玩，比如苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”等，都是经典名石，价值不可估量。
等陈子阳把整个宅子里里外外逛的差不多了，也到宴席开始的时间了。席间宾主觥筹交错，鸣炮奏乐，整个宅子热闹非凡，自不在话下，一直闹到下午三四点，人们才渐渐散去，杨家人也是满心欢喜。
当天晚上，杨老爷子悠然哼着小曲儿，手里拿把小茶壶，踏着月光，在宅子里四处寻逛，看哪儿都觉得好，开心的不行。逛到大门口，老爷子进门房里跟看门的陈老头聊了几句，便出来到东侧的湖心亭坐下，嗅着那满园的桂花香，喝茶小憩。一会儿，陈老头突然听见外面有怪声，似乎是有人被掐着脖子想喊却喊不出来的那种声音，紧接着又像是有东西摔碎。陈老头赶紧打着灯笼，出了门房顺着声音来寻，到了那湖心亭，只见地上趴着个人，旁边还有把摔碎的茶壶，翻过来一看，不是杨老爷子却是谁？吓得陈老头赶紧大声吆喝来人救命，整个杨府乱成一团。