比如喇嘛庙的佛像就有安息佛和愤怒佛两种。安惜佛多是我们常见的一些慈眉善目的形象，如释迦牟尼、弥陀、观音、弥勒、宗喀巴、班禅等；愤怒佛则塑造的张牙舞爪，或人身而兽首，面相狰狞，有的脚踩毒蛇猛兽，有的手持骷髅、骸骨、龙蛇或其他武器，不一而足。但这些佛像主要是手持骷髅，表示灭伏一切魑魅之恶业；藏传寺庙里也有些壁画，画的是凶猛的佛菩萨脚踩骷髅，或者拿着人头玩戏。在这里踩在脚下的骷髅的表示非人，就是妖魔鬼怪，有些时候骷髅又代表着智慧、空性等。

这样说来，这个石狮子应该是喇嘛教在此活动的产物？

这样想着，想征询一下赵老师意见，突然发现，刚刚蹲在坑边仔细查看石狮子的他，豁然不见了！

这一惊非同小可，朗朗乾坤，人怎么能不见了呢？向人群中扫一眼，没看到；再低头看坑内，也没有人，自己先走了？这不可能！我刚刚还看到过他；突然想到以前看过的一些科幻片中另度空间的事，心里一阵紧张，“赵老师——”我顾不得周围看热闹的人群，不由大喊一声。

周围的人都奇怪的看着我，没有回答——

（十九）荆山寺考古（二）

这下我紧张了，带赵老师来出来考古，再把人弄丢了还了得！

“赵老师——”

我扯着嗓子着急地高喊。

“嗯，在这！”

从大坑内颤巍巍站起来个人，我一看，不是赵老师是谁？！

可是刚才怎么没看到呢？我再仔细看赵老师站的地方，嘿，坑壁上居然还有个大洞，半米多高，弯腰蹲着能进入。莫非，刚才赵老师就是进这个洞里了？

其实一来后目光都集中在石狮子身上了，没有看坑内别的情况，稍微环视，就看到了坑壁上层层土隔斜着通向坑底，赵老师正沿着这条路手抓脚踩的爬上来，快到顶时我赶紧伸手拉了一把赵老师。

上来后赵老师就对围观群众询问了几个问题：

谁最早发现的这个石狮子，在这个坑内还有没有发现其它东西？

周围群众一片喧闹，争着回答是付家庄的彭旭和王君最早发现，因为要埋电线杆，他们两个负责挖这个坑，当他们挖到近两米时，突然镐头碰到了这个石狮子头，两人以为什么宝贝，就继续挖下去，后来在石狮子腰部位置的一边的坑壁上发现一个小洞，里面放着大坛子，搬上来打开，是满满一坛子金元宝——诺，就是刚刚进去的那个洞。

哦，赵老师点了点头，然后对我眨了眨眼。

我会意地跟着赵老师走到远离人群的地方，站定后赵老师问我，你判断这个天禄是什么朝代的，这个地方有没有开发保护的必要？

“天禄？石狮子啊，朝代，我拿不准，可能是唐朝的吧？”

“不，这不是唐朝的东西，”赵老师看了我一眼，“如果单凭造型就判断朝代的话，太武断，每个朝代都有例外；另外这个地方，极有可能几次重见天日，通过这些土层的新旧可以看出，也就是说，这个地方，其实被盗过了。”

“啊，既然被盗过了，不就没有重新发掘的必要了吗？”

“不，恰恰相反，因为有被盗过的迹象，才正好可以发掘。这个地方的‘主人’很聪明，虚虚实实，假假真真，所以才被保护下来了。”

见我一脸茫然，赵老师才笑笑说，“其实，这个地方，是‘主人’自己‘盗’的，目的肯定是是掩盖其它什么东西，这些村民们挖出来到这坛金元宝，其实是‘主人’后来故意放进去的，而且这个地方，再向前挖，会有一个长长的地洞，或者说，地宫。”

啊！我惊叫一声，怎么会呢，这样一个荒山野岭的山寺，还会有地宫？

“是的，其实这个天禄，就是守灵神，你还记得我跟你说过的以前修陵（南朝梁武帝萧衍墓）考古时的情况吗？当时就是围绕天禄展开的，这个不是石狮子，是天禄。”

哦，我恍然大悟，天禄、辟邪都是古代传说中的神兽，外形似狮子，一角者为辟邪，二角者为天禄，可攘除灾难，永安百禄。古人认为狮虎凶猛，可除凶祟，所以用这种神兽来看守阙门和神道，既有祈护祠墓，冥宅永安之意，亦作为升仙之座骑。《后汉书?卷八?孝灵帝纪》：“复修玉堂殿，铸铜人四，黄锺四，及天禄﹑虾蟆。”所以陵前安置天禄自汉代有之。

问题是，这样一个荒山野寺，会有赵老师说的地道，或者说地宫吗？如果有，会不会已经破坏掉了呢，没被破坏，会是什么样子？我急切想知道结果。

赵老师却不紧不慢地说，这事需要政府出面做协调工作了。

（二十）荆山寺地宫真相

没费多大力气，当地政府就协调好了各处关系，并下发了考古发掘批准函。其实这个地方还是蛮好协调的，解放前一直属于庙产，现在属于国家所有，而且是荒山，不涉及农耕地问题，就比较好拍板了。更何况如果真能发掘出个地宫啥的，岂不又成了本地的旅游景点？到时候只需要大把收钞票就行了。文化搭台，经济唱戏，这年头都是这么搞的。

一时间赵老师成了发掘考古总指挥，每天戴着安全帽转来转去，查看工程进度，安排各项调度，我也俨然成了“包工头”，亲自带队发掘，考古工程有条不紊的开展着。

突然有一天，赵老师给发掘队放了假，亲自拿着洛阳铲下到发掘的大坑里，我知道，关键时刻到了。

此时这个大坑向四周扩展的已经很大了，我陪同赵老师在大坑内展开了最后的探测。赵老师用洛阳铲在不同方位探测了几下，终于确定西北方向。

“向这里挖！”赵老师用洛阳铲在坑壁画了个圈。

我知道真相就在眼前，是不是地宫马上见分晓。我加紧了速度，铲子挥舞的很快，很快我面前就堆起了一个土堆；终于我一铲子下去，听到了咚咚的回声。

啊，前面是空的！

听到回声，我一下激动起来，马上就能看到庐山真面目啦！是地道地宫还是别的，猜想马上就证实了，我干的更起劲，赵老师则在旁边严阵以待，嘱咐我要注意每一铲的力度和方向，要放慢速度，不能有闪失。

哗啦——最后这一铲的声响在我听来是那样美妙，我的面前出现了一个黑黝黝的洞口，一丝丝雾气从里面飘出来。

啊，真的有点地道！我不由大喊一声，却觉得自己肩膀被一股奇大的力气推着，踉踉跄跄退到了一边。

我回头，是赵老师。

“你不要命了？”赵老师一脸严肃的看着我。

额，哦，想起来了，赵老师曾跟我说过，挖掘古墓时千万要离开刚打开的洞口，因为里面封存很多年，二氧化碳浓度过高，还会有别的有毒气体，很多地方有人发现溶洞或别的洞穴时，出于好奇迫不及待的就进去，结果出来不久就会抱病身亡，原因就是吸多了这些有毒气体。在很多地方也被传说成中了魔咒等。

等在一边，待丝丝的白雾气冒完了，我问赵老师，可不可以进去看看了，赵老师还是说不行，需要空气交换，让里面氧气更充足一些。然后对我摆了摆手说，今天别进去了，到明天再说。

我们到荆山寺里面的文物发掘指挥部把铺盖搬出来，今晚我们要守在洞口旁，防止发生峨眉山上摘桃子事情。

一夜无话，第二天醒过来时，赵老师已经在忙开了，我看他准备了卷尺、手电、软皮本、铅笔、防毒面罩、工兵铲、手套、金属探测器，还特意带上了手表，收拾停顿，见我已经起来，就扔给我一个防毒面罩让我戴上，准备进洞。

第一次干这买卖，有点做贼的感觉，既紧张又激动，赵老师安排了一下进洞事宜，无非是注意安全，加强自我保护，里面不能大喊大叫等。

我点头表示一切铭记在心，于是赵老师在前，我随其后，先后进了洞。