2012-11-15 17:30:00

释源去张罗午饭，说是要好好吃一顿，几位也围着小茶桌喝茶，石头跟倒豆子似的把这一个多月的修炼经历告诉了我，用石头的话说，这一个月跟在集中营一样，体力、灵力、法术都是高强度的修炼，而且几位也也都一反平时温和的态度，十分严厉，也正因为如此，几个人的修为突飞猛进。不过三爷说了，不到真正对阵的时候永远不知道你练习的够不够。

中午吃饭的时候，大爷又一再告诫我们，现在所修习的法术其实所用很少，仅仅在修行人之间的争斗才用，毕竟认为法术是子虚乌有的人还是绝大部分，即使修行人在帮助普通人处理一些事情的时候用的也都是些几乎算不上法术的办法，要求我们绝不可以卖弄，绝不可以作恶。我们几个都恭恭敬敬的听着记着。

饭吃的差不多，大爷也说完，释源乐呵呵说，“知道你们都长本事了，手痒痒，这样吧，这几天有人求到我这，要解决一桩怪事，本来我也想去看看是不是王一凡在捣鬼，我想也带上你们一起。”转头问几位爷，“你们的意思呢？”“去吧，大伙都去看看。”石头一听，快蹦起来了，“去去去，啥时候？啥事情？多会儿走？”三爷皱着眉头，“你是盼着天下大乱是不是？至于急成这德行么？”释源也说，“去吧，去吧，省的没事拧着我不放，天天找着我斗法。自己又把握不住，你瞅瞅这院里让你糟蹋成啥了？你非要拆了我这小庙不可？”

释源法师的修为和为人方圆一代几乎人人都知道，大家都拿释源法师当神仙，一般的小事也都不会烦到释源法师头上，但是只要是求到释源这的基本上就没有什么小事，最近在距离五台不远的一个县城出了件怪事，五台山的和尚、喇嘛也请了几个，都不顶事，没办法求到了释源这，释源前些日子忙着训练我们几个，抽空去看了一圈，心里大致有个谱，衡量下来希望给我们这几个后辈这个锻炼的机会。

出事的县城算是一个比较大的县城，人口也不少，一直都平平安安没出过什么事情。也许因为挨着五台山的缘故，县城里有不少“顶神”的，所谓“顶神”是村里的普通百姓，某一天突然被某位神仙佛祖附身，有了神通，可以请神帮人看事、治病，当然，借由头骗人的也不少，不过几个出名的顶神者却被当地人传说的十分灵验。

“顶神”分“正神”和“毛鬼神”，正神是说顶的是位列仙班的神仙、菩萨、佛祖什么的，而一些顶着狐精鬼怪的则被称为“毛鬼神”，属于神仙圈里的出身歧视。每个顶神的人都会为自家的老仙立香堂，甚至建庙供奉，算是和所顶的神的一种契约。这次的事情就出在这些人身上，开始是几位知名的顶正神的人觉得心头烦闷，身体不舒服，找原因始终找不到，后来一位县城里普通的小孩福至心灵，提醒道，“是不是供奉各位神仙的祠庙有问题？”大家去县城里的一座祠庙一看才发现，原本供奉在正位的正神被移到了偏堂，而供奉在偏堂的“毛鬼神”被放在了正位供奉着，这下这些顶正神的人不干了，将正神归位之后，一怒之下将毛鬼神的神像都扔在了院子里，县城里所有顶毛鬼神的人都大病了一场，找到原因之后两边的人就开始互不相容相互做法争斗不休，争斗难免就祸及到了普通百姓身上，县城里的人经常久病不起，找大夫根本查不出病因，找正神治好几天又坏了，找毛鬼神也是好几天就又出其他的毛病，安安静静得病还是好的，经常就有人突然发癔症，赤身裸体，蓬头垢面，满县城的乱跑，呼喊乱叫。之前请去的和尚喇嘛要么是就事治事，自然是压倒了葫芦按起了瓢，治标不治本，要么就是修为不够，县城的顶神者根本不买账，所以只能找法力高深、又德高望重的释源法师。释源想带着我们去，一来见见世面，了解下民间法术。二来如果有心术不正的精怪也想让我们出手惩治。

听完释源说，石头心早痒痒开了，催着问什么时候动身，我心里却有些矛盾，张家的宗旨就是尊重天下所有修行者，虽然“顶神”我觉得算不上是个人的自身修行，毕竟也是依仗法力帮着老百姓解决问题为原则。现在算是两派之间的争斗，向着哪头都不大合适，其实是个挺怵头的事，远没有石头想的那么简单。