前言

风水一词始见于东晋郭璞的《葬书》，学术上称为“堪舆”，早期亦称“阴阳”，汉代多指“形法”，唐代则呼“青囊”、“青乌”，宋代形象地叫“地理”。

由于风水这门学问在封建社会中形成，它与其他各门自然科学如天文、地理、化学等一样，不可避免地掺杂了封建迷信色彩，但这不是主要的。我一直认为风水是一门科学，是中华民族传统文化的重要组成部分。它源自于五千年华夏文化逐渐形成的以道家、儒家为代表的“天人感应”、“道出于天”、“天人合一”的哲学思想，是把人与自然和谐共处、和谐发展作为基础而形成的风水科学文化。

风水在中国有三千多年的历史，但自从近代中国在世界竞争中落败，中国人开始全面反思自己的传统文化，风水等被打上“文化糟粕”标签。如今随着国家的复兴，人们开始重新寻找传统文化中的价值。但这个过程仍然充满争议，对于风水是科学还是迷信的争论一直不断。

20世纪 50年代开始，西方工业发达国家遭遇环境污染、资源枯竭、人文精神空虚等危机，相当一部分西方学者把目光投向以“天人合一”著称的中国传统文化，中国中医、风水的价值被“重新发现”。2005年，联合国教科文组织召开“世界文化多样性协调发展大会”，北京大学环境学院于希贤教授被邀请作题为“风水，中国的和谐文化”的讲座。

2005年 8月 10日，建设部中国建筑文化中心下发建文办文“关于成立中国建筑文化中心建筑风水文化专家委员会的通知”，第一句话便是：“建筑风水文化是中国传统建筑文化的重要组成部分。它所强调的和谐、循环、平衡等观点。对于我们今天建立循环经济和可持续发展战略具有现实的参考价值。”正面肯定了建筑风水文化的价值。第一、二届“中国建筑风水文化与健康地产国际论坛”先后在北京人民大会堂、广州中山纪念堂召开。论坛的主题是把风水作为非物质文化遗产。

2006年，南京和上海的一些教授、学者、民间研究者宣布成立“中国风水文化申报世界非物质文化遗产筹备委员会”。之所以有如此举动，是因为 2005年，端午节已被韩国抢注，从 2003年开始，日本、韩国已以政府名义向联合国申报风水遗产

风水五行被中国民众信仰了几千年，有很多故事和传说世代传诵，已成为中国传统文化的源头活水，岂是简单的“封建糟粕”四个字能否定的。

每一个中国人，都有责任为发扬优秀传统文化做出贡献。

写这部小说，主要是为了表达自己的思想观点，所谓有感而发，并借以打发时间。不足之处热烈欢迎大家猛烈拍砖。

《南京异事录》

第一章三润茶楼

一

挂了电话，把罗盘放进包里，下楼。

路口，一个胖墩墩男人站在车边。

“黑色悍马，苏A88A88”，刚才在电话里交代，就是他！

南京的六月已是烁石流金，才九点，外面亮堂堂，热气蒸腾，我加快脚步。

他见我直对走来，脖颈一抬，眉一蹙，睁大眼，“你是葛师傅？”

“您是王总吧？”我点头说。

“想不到你这么年轻！”他看着我，拉开车门。

谦让几句，钻进车，他到我旁边坐下。司机从后视镜里瞧我一眼，车缓缓开上大路。

“你在哪工作？”

“我还没毕业，今年研一。”

“哦！”他一皱眉，盯我一眼。

他满脸猜疑，像买错东西上了当。“何总没告诉你吗？”我忍住性子，转过脸对准他。

他尴尬一笑，“金大师推荐的人我肯定相信，真是长江后浪，了不起！哈哈哈哈！”

这种应场的笑声干涩做作，像从水泥管里激出来。“就是平常跟叔父学了点，懂点皮毛吧。”

“金大师不是不收徒弟吗？”他两只眼盯过来。

这种表情实在让人无语。

“叔父待人非常热情诚恳！平常有人向他讨教，他都毫无保留传授，但不收徒弟。他的书也多，我有看不懂的就问，几年下来学了不少！”

他反应迟钝似的点点头。

他双眉间有一道深深的悬针纹，这种人往往多虑多疑，不轻易相信人；鼻根肥大，兰台廷尉轮廓明显，表明他精明强干，善于钻营；人中宽下巴尖，他应该爱面子爱显摆。右眼下一道斜斜的破颧纹，这是衰相，表明他最近运势不佳，内心焦虑踯躅。

看相先看神。《鬼谷子相法》云“神清而和彻，光明而澈者，富贵之相也。昏而柔弱，浊而结者，贫薄之相也。寒而静者，其神安；虚而急者，其神惨”。王总虽富态，但脸色偏黄，印堂、准头、五岳黯淡，目光游离顾盼，二气不协，可谓“神惨”。

车经过新街口，转向中山东路。

他聊起房地产，他有自己的开发公司。这几年房地产业那么火爆，他赚得可想而知。

叔父每年只做一笔生意，雷打不动！今天刚过完元旦，一个叫何总的政协委员找上门。何总开了家工程造价管理公司，和这位王总是好友。王总三天前找到叔父，说有急事，但叔父的规矩不能破，他就请何总说话，他俩又和市长熟识，碍于情面，叔父叫我出面应付。叔父正在德国开会，电话里匆匆交代几句，只叫我等王总电话。

我向来对这种精明能干善于钻研的生意人没有好感，和叔父一样。

过了中山门，车开进紫金山风景区。浓荫遮日，窗外尽是树木野花，铺红叠翠，虽然在车里，还是感到幽静清雅，心淡神闲。与刚才的车喧尘嚣、人涌车吼相比，仿佛两个世界。

这条路我走过多次，如果没猜错，应该前往南京最高档的别墅区：一品紫金。果然，车向右一转，开了几分钟，进入小区西大门。

“一品紫金”由清华大学顶级大师设计，楚风汉韵，唐宫富丽，欧美情调，一栋一栋别墅各展风姿，绝无雷同。到处小桥流水、花圃石苑，既有苏州园林的秀逸隽永，又具西欧中世纪城堡的高贵唯美，真像世外桃源。

紫金山又名钟山，出自《汉书》，汉人认为此山“金陵王气所钟”，是南京五大风水宝地之首，历来为吴国皇室、东晋皇室、明皇室、民国要人钟爱。赤壁之战前，诸葛亮途经金陵，观察山川地形后，惊为“龙蟠虎踞之地”，向孙权建议迁都于此。孙权纳言，于公元211年将都城迁来，并改秣陵为“建业”，即“建功立业”之意。诸葛亮说的“龙蟠”，正是紫金山。《建康志》云“山上有紫云，时时晨见”，故谓之紫金山。山势盘旋蕴藉，含威不露，《葬书》曰：“龙蟠卧而不惊，是为吉形”，《撼龙经》也载“龙身行尽，到头结穴，如虎屯象驻牛眠犀伏”，“龙蟠”之誉恰如其分！小区位于紫金山西侧，形成卯山酉向，卯山酉向为二七局，二七局主财富。“一品紫金”里都是富豪，富豪都以住进来为荣耀。

从风水角度讲，独户独院是最好的，能独占风水，所以小区里都是独栋别墅。正在艳羡，车停稳。眼前这栋别墅有三层，青瓦灰墙，飞檐拱柱，深得民国建筑精髓，咋一看，极像总统府的子超楼。