本人另开一贴，在此继续给大家讲讲故事，还望各位看官多多支持，都来捧个人场，祁连在此谢过各位，闲话少说，多码字，少开口。
自古以来便有三百六十行，行行出状元，在这之外还有外八门，存在江湖。并称为五行三家。其中以在这其中有算命打卦的金点，大街讨饭的乞丐，聚众抢劫的响马，掘墓挖坟的倒斗，走千家过百户的飞贼，招摇过市的走山，赶尸种蛊的领火，采阳补阴的采水，合称五行三家。其中以金点为最，乞丐人多，响马势大，倒斗发家，飞贼快活，走山逍遥，领火神秘莫测，以及采水延寿。
而今天祁连在此就给大家讲一讲关于的故事，给大家作为茶余饭后的谈资。
领火神秘莫测，其中又分为两类，一类赶尸，二类种蛊，皆是湘西苗疆地区的不传之秘，寻常人等，只闻其名，不知其实，今日祁连在此就为大家讲一讲关于赶尸的故事，权当大家茶余饭后的消遣。切莫当真。
赶尸传说起源于上古，蚩尤与黄帝逐鹿中原，大败而逃，不忍心丢下战死的弟兄，于是寻求族中巫公商量法子，巫公抚须一笑，手持符节，走到士兵的尸体中央，祷告神灵，拜祭苍天。口念法决，尔等弟兄，此处非汝等葬身之地，速速起身，跟随我回到家乡，尔等妻儿具在等候，急急如律令！
念完法决，巫公手持符节走在前方，此时的尸体全部从地上弹了起来，跟随其后，一蹦一跳的朝前方行进。蚩尤害怕黄帝追逐，跟巫公连手做法，施起大雾，一直到五更方才散去。一众尸体方才安稳的回到家乡，由此可以看出。两人方才成巫，这赶尸也是需要两人同时做法方能成功。
赶尸起源湘西，多盛于沅江一带，因为古时思乡情重，俗话说，人死为大，个个都希望能够葬回家乡，不想克死异乡沦为孤魂野鬼，但苗疆地区多高山密林，山路崎岖难行，如何能够将尸体运回？山路难走自然就有朋友说湘西地区水路通达，可以走水路，可寻常人等哪里知道这水路更是难行，这里便有一个故事，讲述的就是水路之艰难。
说是以前有个人在京中做官，从无不良嗜好，唯独喜爱看书，每次买书都是一开三本。三体一式，到了老了告老还乡之时，藏书颇多，路运太费钱财，于是便改为水运，分为三船，等回了家乡才得知，三船书籍沉了两船，只有一船完好无损。不由感叹，水中多魍魉，也爱圣贤书！因此死尸回乡便成了一个问题，而赶尸人便是因此而生的，赶尸人一般为师徒二人搭伙行事，每赶一次，收获颇丰，而其活动地区多在湘西一带，远到贵州，川东，云南，再远就赶不动了，用赶尸人的话来说，就是越了界，老司的法力到了尽头。
正因为如此，克死异乡的人需要处理，便有了赶尸这一门，而这赶尸人也不说当就能当的，但凡赶尸匠须有三样，入了师傅法眼，才会带你入门。这第一必须人丑，这人丑我也说不出个所以然来，估摸着可能是因为相貌天生，其次人丑不怕鬼，俗话说人怕鬼三分，鬼怕人七分，这孤魂野鬼碰到丑人也会吓得胆战心惊，不过我个人认为第三种可能性最大，师傅天生丑陋所以不会找个俊俏徒弟，不然让他的老脸往哪里搁呢？纯属不平衡的心理，第二样这赶尸人要胆子肥，这胆子若是不肥三更半夜在深山老林里面赶着一群尸体那还不非得吓尿了？所以这赶尸一定要是胆大之辈。
最后这赶尸人必须聪明伶俐，手脚轻快，可以在深山老林里面分清东南西北，能够快速应付尸变的僵尸。如果你这三样都有了，那么你便有了入门的基础，而入了门，师傅便会教你画符，练习功法，其中有起尸的功法，镇尸的功夫，停尸的功夫等等三十六样，每日还得练习力气，以防万一。这里就不得不讲到尸变，这人都知道尸体一旦尸变那可是力大无穷，倘若力气不大，如何制服的了凶尸？其次，这尸体虽然能够自己前进，可毕竟是个死物，不如活人灵活。逢上高坡，还须赶尸人背上去。这人死了以后有一句形容的词，那就是死沉死沉的，所以没两把子力气的人还真背不动这死尸。
赶尸的人从来不称自己是赶尸的，逢人都说自己是走脚，这死者亲属称呼他们为先生，对他们是又惧又喜，惧的是他们终日与尸体为伍，一身神秘莫测，而喜的是他们能够将家人尸体送回，所以他们称呼赶尸人为先生，也算是对有本事的人的一种称呼吧。其实赶尸走脚没有想象中的那么风光，不是你听说的穿个道袍，撒着纸钱，手里摇个铃铛，后面的尸体就会自动跟着你跳，到了地方交了尸体便有大把金银送上，
赶尸是一门辛苦活，不论春夏秋冬，赶尸匠都是穿一身黑色，身上随时带着纸钱，符咒，拿着领尸棍，提着小阴锣。
带着一顶用桐油油过的斗笠，穿一双草鞋，倘若赶上刮风下雨的天色，那就不能继续上路，尸体煞气极重，最容易吸引雷电，要是在雨天被雷电给劈焦了，那就没办法向死者家属交代。等同于砸了自己的招牌。那么刮风下雨的天就得住店，在苗疆有专门的死尸客栈。便是用来安置赶尸人跟尸体的，平时难得见到生人，所以不必担心冲煞，不过这死尸客栈也就在苗疆地界里面有，所以这若是出了苗疆，那就难咯
赶尸的人有诸多的规矩，这我就捡几条来讲讲，赶尸人从不称尸体为死人，统一尊称为喜神，死者为大，喜神是尸体的谐音，听着喜庆，所以是这么个叫法，赶尸人在喜神的时候是不入村庄的，一来这村里人害怕死人带来晦气，再者村中多狗，就怕狗冲上来咬坏了尸体。赶尸人在赶尸期间基本不跟生人说话，倘若你在夜晚看见有人赶尸，万万不要高声，不要过去攀谈，尸体多了，煞气重，你过去攀谈很容易招引煞气，轻则大病一场。重则命丧当场。还有诸多的其他规矩，我也就不一一列举。我就给大家讲一讲我所知道的一个赶尸先生的故事。
田华是凤凰城八十里外田家村的村民，属于苗族，不过已经是熟苗，往上数八代之前祖上就跟汉人通婚了，田华生于清末，因为家里弟兄众多，父母养活不过来，没有了活路，就想了一个法子，把他过继给村后乌龙谭旁边居住的左麻子当儿子，顺便学习左麻子吃饭的本事，也好作为将来的营生。这左麻子在十里八乡都是有名的，但人人畏惧，所以也不跟人同居一地，而是一个人居住在乌龙谭的一间茅草房里面，左麻子是个先生，不过他不教书，而是专门给人请喜神的先生。说白了也就是个赶脚师傅，据他自己说，因为年幼人丑，拜了个赶脚先生为师，一学就是十余年，虽然后来有了钱财，可因为脸上都是麻子，外加常年赶尸，身上一股子的尸臭味，所以没那个女的愿意嫁给他，久而久之他也就一个人过习惯了。左麻其实也是个能耐人，赶脚三十余年，该见的该看的。该懂的不该懂的基本他都知道。现如今在五十多岁突然收个干儿子自然是高兴异常，当下就为田华办了宴席，请村人喝过酒，这田华就算是他儿子了，以后也不用担心自己老来无人送终。