（四十九）十阵赌输赢（11）

只是正如上面所说，这种事情面子上还没彻底撕破脸，就不能像真的打仗那样互相明抢，还得商量着来，毕竟要是真抢的话，那还来什么面对面的斗法，直接抄家伙开打就是了，所以既然是斗法，还是要有一定的仪式性，那么火云道和昊极天师在占位的问题上起码就谈了半个多小时，最后终于商量出了一个双方都能接受的方案，站在高处俯视，这个方案中两人所占位置在划分上可以说的上是犬牙交错，而确定了位置这还要进行具体布置，布置中得有虚有实，前面说过，门派体系不同的情况下要泾渭分明，而泾渭分明的前提下又得面临犬牙交错的实际情况，这难度就非常的大了，同时这也是有虚有实的目的与意义所在，以虚为例，这一来是为了弄一些障眼法来迷惑对方，就像战场上双方大量使用假目标是一个性质，二来则是防止对方窥探自己法门中的奥秘，虽然说不是同一门派同一体系，但毕竟都是玄门中人且水平不凡，门派与体系不同所导致的隔阂说穿了就是一层窗户纸，一旦被对方窥见了一些不可示人的内容，那这层窗户纸就很有可能被捅破了，如果是这样，那对方便更可以很轻松的明白这边手段的优缺点，然后找到其中的软肋加以攻击并破解，这又跟战场上泄露军事机密导致吃亏甚至是战败的例子基本相同。

那实的方面就不用说了，不管是进攻还是防守，都是各自的“真家伙”。

再说两边敲定了最终的各自范围之后，就开始进行第二步，这一步的内容具体实施起来比上面所说的第一步还要繁琐，主要是摆设法台，两人所属的师门与体系各不相同，那摆出来的东西自然也不一样，先说火云道这边，这道长一看学的的确是正宗的道家流派，背后躺着一杆巨大的黄幡幡杆，当时此杆正平躺在地上，而一会儿要升上去的幡面则由两名道童恭敬的托在手里，从中可以看到黄幡幡体的正中央用红色竖写着十四个大字：

“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”

而根据平躺在地上的幡杆长度来看，其立起来的高度起码要有八九层楼这么高，它的主体为一根上下粗细相等的圆柱，看样子是某种巨大的木材一次性加工出来的，真不知道这么大的一个东西他是怎么带到现场来的，而且他是决定比武之后尤琦请来的，那么也就是说他这根大幡的柱子是通过跨国的方式运到的美国，我滴天，这得多大的运输成本啊？不过话说回来这事貌似也没什么可值得惊讶的，毕竟尤琦的座机是个什么档次就在那里摆着，帮助家里的这位道长运过来此物，所需费用对于尤家来说根本不值一提。

相比这跟粗大的柱子是如何运过来，运过来花了多少钱，更让我感兴趣的是火云道将其竖起来的过程，从正常逻辑上来说，这么大，而且这么高的物体想要立在原地，那最起码要动用起重机参与作业，想要依靠人力完成那基本上没有可能，但火云道就在这个环节上为全场三方的众人露了一手，就见他站在幡杆跟前先是顺时针绕了三圈，又逆时针绕了三圈，期间双手一直没闲着，始终在掐诀，而双眼也微微闭上，口中则不住的念咒，待正反三圈全部走完之后，他忽的睁开那对细长眼睛，口中高喝：

“太上太星，助我神方，起！”

话音刚落，这根粗大的幡柱竟然真的就一点点自己向上倾斜起来，就好像有一股无形的力量将其从底往上给拖上去了一样，速度不算很快，但是异常平稳，整个过程中火云道一直用还掐着手诀的右手指着杆体并眼神不错的盯在上面，到最后整个幡杆完全呈90度立在了原地，他这才收回了手诀把头一摆，对两名手里托着幡体的童子说：

“徒儿，请幡！”

“是，师父。”两名道童异口同声道，随后又是不约而同的做出一个双膝跪地，低头的同时双手向上的姿势，把手中的幡体举过头顶。

火云道则郑重的向着幡体做了一个双手相抱的道家“恭迎礼”，并将其拿在胸前，立而不俯，口中一字一顿的说：

“道祖慈悲，恭请三清祖师！”

话罢，风和日丽只有一点点微风的跑马场上，那面在两名童子手中的幡体竟然乘风而起，缓缓的向着幡杆的顶端飘去，整个过程中全幡始终保持着舒展的状态，没有丝毫褶皱，能让人清晰的看见整个幡面，等到了杆顶便不知道被什么力量所固定，这便挂在上面迎风飘摆，甚为神奇。

而更神奇的是这根如此粗大的幡杆就这么立在地上，既没有配重，也没有用绳索固定，更没有插入地面，就是“摆”在了地面，就凭它的高度与质量，外加地面不可能绝对平整，还有微风的情况下，无论如何也是不可能这么稳固的，可眼前的情况就是它立的稳稳当当，好像比用水泥基座固定住的旗杆还要稳固。

这让我想到了当年采访散人时他最后给我表演的那一“小手”，也就是用手指一勾，便将一根筷子立在了桌面上，然后他不念咒，任凭我费尽九牛二虎之力也无法将筷子弄倒时的情景，只是到了这里“鸟枪换炮”，细小的筷子变成了巨大的幡杆，虽然在将其立起时的程序上，火云道的要比散人的复杂的多，耗时也多的多，但毕竟他立起来的东西的体量，不是筷子可以比的。

黄幡立完了就是在其前面悬挂三清画像，然后摆起一张宽大且厚实的金丝楠木桌子，这张桌子上的雕刻极为精致，其底色为暗红色，花纹则被描绘成了金色，阳光一照，顿时熠熠生辉。

桌面上那就比较“热闹”了，除了一个大大的香炉与三根易拉罐粗细的大香以外，那就是各式各样的法器，有他之前使用过的八卦镜，有一个方形木盒之中插着的五色令字旗，还有两根“拷鬼棒”，左边一根上面写着“打邪灭巫孟元帅”，右边一根上面写着“行刑拷鬼朱元帅”，再往下则有一柄量天尺，这柄大尺子乍一看上去好像是以前裁缝铺为人量身定制衣服时测量身高臂长腰围等身材数据用的那种尺子，但是仔细看则有很大不同，除了长宽等尺寸都要大得多之外，其形状也不一样，普通量衣服的尺子就是一个平面，上面写着我国传统诸如厘、寸、尺等度量单位，跟现在写着毫米、厘米、分米的钢板尺没有本质区别，但他这柄量天尺是个四方形的，换句话说就是个立体的尺子，有四个面，每个面上都有不同的刻度，但其刻度并不是常见的度量单位，而是据称四个面分别可量天道、地势、人路、鬼途，是只有道行高深的玄门道术高手才能用的高级法器。

再往后还有一个大铃铛，之所以要强调它是“大铃铛”，因为这是与尤琦手里拿的那个相比所得出的区别，尤琦那个握在掌心可以完全被拳头包住而不露出来，十分的精致小巧，而这个则不然，这个铃铛的上面有个“山”字头，下面与铃铛主体连接的部分为一个握把，明显是供人用手捏持的，其主体的大小足有一个苹果那么大，整体为淡金色，这种铃铛按照我所知道的情况来说，应该叫“三清铃”，是道家开坛做法的重要法器之一，比如那顶部的“山”字头与下面的握把都是“三清零”的典型特征，可又有不对的地方，比如“三清铃”的尺寸不是乱来的，都有统一的规格，一般来说铃铛的底部最宽处直径应该为9厘米，整体高度为20厘米，材料则为黄铜，但火云道手里这个明显比上述尺寸要大得多，铃铛直径少说也得有15厘米上下，高度的话则得30厘米往上，另外这材料反射出来的光泽也肯定不是黄铜。

反正不管怎么说，此物给我的第一感觉就是没那么简单，而事后所发生的事情也的确证明了我的直觉。

（未完待续）