尽管外形非常丑陋，但有这种能力傍身，出人头地只是早晚的问题，他为了不被郭永铭尽早的注意到而远走他乡，并为自己做了一个巨大的布制罩子将那可肿瘤盖住，然后运用这能力表演起了街头魔术，虽然都是一些像之前陈归鸿讲的那些弯曲勺子、隔空取物的小把戏，但货真价实，无可挑剔，渐渐的他还成为了一名在当地小有名气的魔术师，甚至接到了区魔术协会的邀请函，不过他没去，因为这根本就不是他想要的。
拥有了一个接近正常人的身份之后（虽然当时还处于“被死亡”的状态，比如没有户口，没有身份证），高伯君可以如愿的进出绝大多数自己想去的公共场所，比如图书馆。
他在图书馆中翻阅了大量这方面的资料，其中一本名字叫做《论人体科学与现代科技》的书籍对他的帮助最大，这本书的作者正是我国大名鼎鼎的航天科技泰斗，钱学森。
说到这里就要提一点题外话了：该书是钱学森在晚年所著，虽然因为其内容非常超前导致引来的无数争论，褒贬皆有，但该书却为我国在特异功能领域的研究，打下了基调，若谈到钱学森晚年研究特异功能的动因，实际上是非常简单的，作为一名航天科技的泰斗，实现星际旅行是他毕生的梦想，但他发现在可以预见的30-50年内，即便技术在不停的进步，可以让人类对宇宙的空间探测，尤其是深空探测水平越来越强，但有一个十分棘手的前提绕不开，那就是人类的身体承受能力有很低的上限，这个上限严重的制约了深空载人航天的发展。
技术可以将载人航天器的数据性能不断提高，可无法提高载人本身的生理能力，相比于星际旅行来说，只相当于初生婴儿阶段的载人航天就已经对航天员的体制提出了极为苛刻的要求，而要满足经常性的从一个星球到另一个星球的交通，在自然人中，恐怕很难找到合适的人选，那么能承担如此任务的人，一定要天赋异禀，在生理方面不仅要趋近于完美，更要拥有常人所没有的特质，可以为星际旅行服务的特质。
于是钱学森就展开了相关研究，不过这个课题与广袤无垠的宇宙一样，几乎是一个“无底洞”，随着研究的深入，钱学森的目标早已不仅仅局限于最初的寻找可以满足星际旅行的人选，而是升华到了探寻人体奥秘的高度，在经过无数相关论证后，他写下此书，而书中有一段话对高伯君的启发非常大，它是这样说的：
“‘特异功能’和‘气功’的本质原理是人类运用意念对人体或者其他物体进行控制。当气功达到高级阶段，发功者就可用意念传递消息或者改变物体的构成形态，这种意念力可以超越空间乃至时间的限制；而且这些意念力现象可以和量子力学平行研究，是未来人类科学的发展方向（详见《人体科学与现代科技》第一章）。”
书中对简称为“念力”的“意念的力量”的描述，成为了高伯君心中对自己这种特异功能的第一个具象定义，因为他自己最清楚，每次他要使用这种能力的时候，都是靠意念来进行驱动。
在这之后，他又参考了塞尔玛教会（Church of Thelema）首领克劳利（Aleister Crowley）的神秘哲学著作《法之书》，而该教会是西方近代最著名的黑魔法组织之一，上面提到的这个教会领袖则是西方神秘学界最为著名的人物，没有之一。
至于什么是黑魔法，如果用我国传统文化中的玄门理论来解释的话，就与“茅山禁术”的定位有些相似。
除此之外，这位教会领袖还有一个同样名声在外的学生，就是作为有“自杀小组”
（注：之所以有这个名称，是因为该小组成立于1936年，在那个火箭技术，尤其是化学推进剂还非常不成熟的年代，研究火箭是一项危险性极高的事业，就好像丨炸丨药最初诞生时一样，经常会发生爆炸类的意外事故，有相当多的早期先行者便是死于这类事故，也正是因为这个原因，一个以火箭为课题的研究小组才被冠以了“自杀小组”的戏称）
之称的火箭研究团体的成员杰克.帕森，此人对外公开的一面是一名天才化学家、火箭燃料专家，但在当时并不为人所知的另一面，他还是一名“黑魔法家”，为什么要提到他呢？因为上述“自杀小组”的核心成员中除了他以外，还有一个我们非常熟悉的中国人，那就是上面提到的我国航天泰斗：钱学森。
而《法之书》中对意念或者说是念力类特异功能的叙述与《人体科学与现代科技》有异曲同工之妙，其中最能体现其中心思想的，便是这句话：
“所谓魔法，就是能以意念力引起变化的一种科学。人类可凭自我意识成为神明，或是用人类的意识控制物质运动。”
诸如此类的学习资料还有很多很多，言归正传，本身就是学霸出身的高伯君在如饥似渴的求知欲驱动之下，学习并理解起这些知识来如同探囊取物，毫无难度，伴随着理论知识的提高，他的实践能力也在与日俱增，他发现除了能发动念力摧毁目标以外，他又在此基础上开发出了一种全新能力，这种能力不同于念力摧枯拉朽的强大，而更擅长无声无形的“控制”，比如他在与猫狗进行一定时间的对视后，就能控制对方的思维，开始还只是局限于小动物，后来晋级到能控制大型动物，比如动物园里的种种，再后来，那就是思维控制目标的终极—人类。
这一年，是距离他被郭永铭派出的杀手灌下剧毒生物药剂但侥幸逃过一死的第三年。
（未完待续）