图1、2是现代公寓住房中防盗门上插艾叶驱虫、驱鬼辟邪的情景，而图3则是在现代农村中还比较普遍存在的双开式院落大门上插艾叶驱虫、驱鬼辟邪的情景，不过根据很多地方不同的习俗，在门上插艾叶除了在清明节以外，还会在端午节，而且在端午节这天这样做的时候，还一定要赶在下午15点之前，但时间上为什么有这么一个要求，楼主就不清楚了，目前还没见过相关的解释，以后见到了有机会再补充说明。
心说到这里，我突然又想到刚才只说九老洞还没意识到这个事情，现在再一说青城山，这座山不是在都江堰市境内吗？可这事是发生在成都的啊，地点怎么对不上了？有如此疑问便又想张口去问，但转念又一琢磨，恨不得打自己一巴掌：这都江堰市是县级市，而成都市则是地级市，前者在行政单位上划归于后者代管，说白了就是都江堰市是成都市的一部分，这种隶属与山东省的章丘市于济南市之间的关系是一样的，这样说来，青城山也好，上面的青城派与九老洞也罢，那的确都还在成都市的范围内，幸亏想到的比较及时，要不然这个问题问出口了再被人家给“解答”一下，就太丢人了，得让别人的笑话这个记者怎么连一点最起码的地理常识都没有。
“那—”我只说了一个“那”字，就看向肥桃，意思很明确，就是以更夫当年健硕现在有些消瘦但依然精干的体型，说他会轻功这没问题，但以更夫这么肥大的身体，别告诉我这也会轻功，若说当年没这么胖的话，可那张1990年的照片上显示他20多年前的体形与现在比并无太多区别，而刚才说更夫的时候是肥桃说的，现在看我盯着肥桃看，更夫便很适时的接过了话头，如此一来，两人的交叉回答到了这里又开始互相介绍对方的功夫，他说：
“肥桃虽然不像我会轻功，但他祖上是行脚道人，画符用咒是他的本行之一，《水浒传》一百零八条好汉中素有‘神行太保’之称的戴宗，你肯定听说过吧？”
“那当然听说过，金庸的武侠小说我没全看过，但《水浒传》我可是看了好几遍，评书也没少听。”我说，同时心想这二位怎么回事？一个说金庸，一个说四大名著，这是要跟我讨论讨论文学啊？不过我这人的联想能力很强，总是能正确或不正确的在别人的稍加提醒之下就把一些零碎的信息连在一起，这次也不例外，他先说画符用咒是肥桃的老本行，又提到了“神行太保”戴宗，这个意思已经很明显了，想到这里，我仍然是抢在前面又说道：
“戴宗除了‘神行太保’以外，还有一个江湖诨号，叫做‘甲马戴宗’，这‘甲马’的全称又叫做‘神行甲马术’，按照书中所写，戴宗在腿上贴上两个‘甲马’时可日行五百，夜走三百里，而如果将四个‘甲马’全部贴上则可日行一千离，夜走八百里，相传‘甲马’是一种利用纸片与图画作为媒介发挥力量的法术，你提到此事，莫不是说肥桃会‘神行甲马术’？可这个毕竟是小说里才有的情节，难道现实中的确有这种法术吗？”
“有当然是有的，说的直白一下，‘神行甲马术’的原理就是‘请神’，你有什么需要，就请哪路神仙，要请哪路神仙，就画谁的像，而‘甲马’请的便是‘车马神’，是传说中专嗣人们出行的神祗，把它请上身后，运步如飞，跨海登山轻而易举，而肥桃在当时追击那男魁尸的时候，请来的便是这‘车马神’，让他在有效时间内跑的比千里宝马还快，虽然这一招不能让他像我一样垂直翻过那三十多丈的悬崖，但有一条小道可以绕行上去，只是要多费一些时间而已，不过以他在‘车马神’相助的情况下，那一段常人步行全速前进要半个多时辰才能达到的路程在他脚下不过片刻，也就一两分钟的事情，所以我俩基本是前后脚，我上来之后没一会儿，他也就从小道上绕上来了，然后便是我俩合力对付战那男魁尸。”更夫说。
“原来是这样，我之前还在想，肥桃说在农场的第一次交手之后又与男魁尸对战过数次，虽然都以落败而告终，但均能全身而退，而且提到做好的准备都与如何迅速撤离（注：他的原话是“逃跑”，但感觉这个词人家自己用起来可以，我一个外人这么说的话就显得不太好了，所以便换成了“迅速撤离”）有关，而以那男魁尸有‘飞天遁地’的本事，‘九龙青罡刺’又不能多用，那么要做什么样的准备才能数次都躲过它的追击？看来现在找到答案了：二位的轻功与‘甲马术’应该就是这其中的关键吧？”虽然心里还有很多疑问，但不便当面再提，我便如此说，而且想到如肥桃这样一个大胖子，在山崖的绝壁小道儿上拎着一根树干粗细的大木棒子运步如飞的奔跑，这画面的违和感实在是太强了，至于他提到的请神，这事以前听散人提起过，他们都是玄门中人，这一点上能统一口径倒也提高了此事在细节上的可信度。
“正是，我俩要没有点‘进则能追，退则能撤’的本事，不用碰上这男魁尸，早在之前的‘活计’中就不知道得死多少回了。”更夫说，他这话说的我感觉这两人的经历其实属于是“半玄门半武林”，有鬼的时候打鬼，没鬼的时候就打人，反正不能“闲着”，从这一点上来讲，他俩显得比散人要好斗的多的多，尤其是更夫。
（未完待续）
“好吧，那就说说在悬崖上面堵截男魁尸之后是怎么交手的过程吧。”我说。
“这个过程并不长，估计也就在五分钟左右，它的攻击路数也倒不复杂，就是两掌挂风往我俩身上拍，站在数米之外只要被它挥舞双掌带起来的阴风扫到，别看头上骄阳似火，但照样都感觉到浑身一阵刺骨寒意，若是被直接打中，恐怕是大罗神仙来了也吃不消。我的桃木棒，更夫的精钢扫帚，一前一后围住它猛打，我俩的兵器都是镇邪克煞的法器，虽然不能一两下就置它于死地，但打在身上也可不是白打的，我的棒子凡是打中了，就能打掉至少巴掌大的一块皮，精钢扫帚的88片甲叶锋利无比，又充满了杀气，同样也是只要能划到它，就能给它的身上来一道又深又长的口子，就这么打了有三分多钟吧，眼看着男魁尸就不行了，结果还是出了点意外。
以当时男魁尸‘疲劳’异常的状态，又有正午的烈日当头，巨大的阳气将其本来就衰退大半的道行又打掉起码十之有三四，再加上它刚刚被桃木子丨弹丨重创，一身的窟窿，然后遭到我俩的围攻后受伤不轻，按照常理来说，这样的情况下，我们没有不取胜的道理，但是凡事总有例外，没想到它为了击退我们求得一线生机，竟然以燃烧自己的‘元阴’为代价和我们以命相搏，这是我们万万没考虑到的。”肥桃说。
“‘元阴’又是什么？”我说，这个词让我想起来在最初采访的法医张公昌时他那个中医朋友提到的“元阳”，不知道两者之间是不是相对的关系。
“‘元阴’是僵尸或者是鬼怪一类阴晦之物身上的‘精华’，比如说人是靠着阳气支撑而活，这阳气的精华被称作是‘元阳’，而完全靠阴气活着的那些脏东西身上的阴气精华就是‘元阴’了。”肥桃说，果然他的解释与我联想的差不多，看来我还没想错。
“那这不跟之前释放阴火是一个道理吗？这两者有什么区别吗？”我说。
“当然有区别，阴火的‘燃料’只是普通的阴气，这种东西对于魁尸来说，几乎是要多少有多少，但‘元阴’可不同，对于脏东西来说，‘元阴’可比普通阴气‘贵重’太多了，消耗点阴气对于它来说只相当于拔几根头发这么简单，但‘燃烧元阴’则是相当于在它的心头上剜肉，完全是两个概念。”肥桃说。
“那么燃烧这种东西肯定是非常致命的了，男魁尸用这个作为代价，我没猜错的话，应该是一种‘弃车保帅’的做法吧？”我说。
“是的，它就是要以部分‘元阴’作为代价，在极端的一个时间内提升自己的实力，击退或者是击杀我们俩，然后逃走，实际上就是提前透支自己的道行。”肥桃说。
“这样说的话，这种做法虽然代价高昂，却有一定的作用，为什么还说之前没考虑到它会这么做呢？”我说