“他的兵器你肯定也不理解，那是一柄大扫帚，不过可不是一般扫地的扫帚，而是由88片精钢甲叶与风磨铜的手柄结合而成，在祖师爷像前开过光的高级法器，对付僵尸鬼怪，堪称一绝。”肥桃在一边插话道，他说的自然不是别人就是更夫，我看了看肥桃又看看了更夫，一脸的疑问，实在是想不出一个拿着桃木棒子的胖墩跟一个提着金属扫帚的瘦高挑一起去打僵尸是怎样一个画面，更夫见我发楞，知道我在奇怪，便是一笑，随后解释起来：

“这个你不必奇怪，肥城桃木可以镇邪驱鬼，这扫帚也有这种功能，因为从工具的角度上讲，扫帚本身就是一种清洁用品，用来把屋子里或者是其它什么地方不洁净之物给清扫出去，而僵尸、鬼怪都是秽物，用民间常用的话说就是‘脏东西’，所以宽泛的说，扫帚能清扫常见的脏东西，就也能清扫这些害人的脏东西，换句话讲，扫帚在寓意上天生就具备辟邪克煞的功能让，只不过遇见厉害的脏东西了，那就不是什么扫帚都能对付的了的了，而我的这柄扫帚则不然，它的诞生不为扫地除灰，而是收拾鬼怪专门精心打造的，除了开光以外，每个叶片内外也都开了刃，可以用于任何场合的搏斗，不论是对付僵尸、厉鬼等鬼怪还是狼虫虎豹外加人，都不在话下，它全重8斤8两，与88片精钢甲叶的数量相对应，这种法器与其它法器有个共同的特点，就是用的愈久，威力就愈大。”更夫说。

“听二位说了这么多，我也能感觉到二位与玄门的渊源颇深，应该是祖上就从事这个行业，不论是兵器还是道行，都是从父辈那里传承下来的吧？”我说。

“肥桃的祖上乃是‘行脚道人’，所谓行脚道人，即为没有固定的道观，跟师父学艺期满之后就独自出来走江湖的道家弟子，这种道士有个好处，就是没有那么多清规戒律的束缚，活的非常自在，除了一身道袍一身便装，一本道德经以外，就是两柄宝剑，一柄寒光闪，专杀奸贼恶人，一柄桃香飘，专斩妖魔鬼怪。”更夫说，根据他的描述，“一柄寒光闪，专杀奸贼恶人”，应该说的是这柄宝剑为金属制品，为人与人的格斗而设计，专门用来打抱不平，产奸除恶的，而“一柄桃香飘，专斩妖魔鬼怪”，则应该说的是这柄宝剑为桃木所制，对付的则是怪力乱神之物，想通了这两句“打油诗”，我接着开口问：

“我听说过行脚僧，这还是第一次听到还有行脚道，身背宝剑走江湖，这听起来是挺浪漫的，但这靠什么有收入来源或者说是维持生活呢？人总得吃饭吧，那是不是也与行脚僧一样靠走到哪里就在哪里化缘？”

“当然不是！能做行脚道人的，没有两把‘硬刷子’那肯定不行，换句话说，如果把这个算作是一个职业的话，那这就是一个靠本事吃饭的‘职业’，化缘算什么？化缘在我们眼里与行乞无异，要是那样做的话，不仅是要遭到同道排挤和嘲笑的问题，更有何颜面去面对祖师爷？到时候碰上难处想请祖师爷帮忙都没戏，死了连师门也入不了。”更夫说，他说这话时的态度骤然一变，显得有点激动外加强硬，再加上其中用词，看得出他非常看不上行脚僧化缘这种行为，不过有一点让我一时没想明白：现在我问的是肥桃的祖业，回答的却是更夫，而且还这么激动，反而肥桃坐在那里没什么太明显的反应，感觉有些奇怪。

“好吧，那么这个‘靠本事吃饭’，主要是靠什么呢？与怪力乱神有关吗？”我问。

“不仅有关，而且还是主业，在封建时代，社会生产力低下，人口比较少，人口少，阳气就低，而且人死后尸体实行的是土葬，所以出现灵异事件的几率就高，深宅大院之中除非是风水位极好的，要不然没有点类似情况的几乎没有，而我刚才说的主业，就是给这些出了事情的大户人家解决问题，当然了，平头百姓乃至是更下层的穷苦人家也不是没有这类事，只是解决起来的时候少收资费，或者是直接不收资费，而雇主若是有钱有势，便狮子大张口—多多的收，他们的钱是取之于民，拿的再多也‘不烫手’，而且要的只要在他们的承受范围之内，他们就不敢不给。”更夫说。

“嗯，这样说起来倒也不难理解，对百姓或穷苦人少收要么不收钱，对大富大贵则多收钱，这的确透着一股侠义之风，之前听肥桃说了他祖上道人用桃木剑斩杀了子母凶，你也说行脚道人走天下身背两柄宝剑，一柄杀恶人，一柄诛鬼怪，但为什么到了这一代就把武器从桃木剑变成桃木棒了呢？”我问。

“嗬，这得从这个家伙人太‘糙’说起，桃木剑的使用方法是剑走空灵，需要习练之人身轻如燕，纵跳如飞，但你看他这个体形像是能纵跳如飞的样吗？另外，从他父亲那一代开始讲，这行脚道人做的就不太正宗，婚丧嫁娶生孩子等等等等的法事什么都能做，披上道袍是道士，穿上僧袍就是头陀和尚，由于不正宗，所以他受到了影响，再做起来就有点走形了。”更夫说。

“去去去，刚才说的还在板在眼，现在就开始胡扯了，我爹做法事的种类多那是给我们这一行‘拓展业务’，属于给祖师爷脸上增光，跟正不正宗有什么关系？！再说了，谁说行脚道人就只能用桃木剑？没有这条规矩，对不对？另外，我哪里‘糙’？有胡子就叫‘糙’啊？这叫阳刚之气懂不懂？这不比现在电视、电脑里那些娘里娘气，不男不女的东西强多了？

而我用桃木棒的原因很简单，就是我身宽体胖，有把子力气，嫌桃木剑那东西太轻飘，拿在手里跟捏着根鹅毛一样，没感觉，反正只要材料不变，工艺不变，那照样驱鬼伏魔，更何况桃木棒论起对付鬼怪的资格来，是要比桃木剑早的，所以，在这些充分的理由之下，我就去肥城东南的桃林选了一根相中的桃树，掐头去尾，将整根树干取下来，然后剥掉树皮，再打磨到趁手的粗细，最后上漆，也就形成了所说的这根桃木棒，而且谁也别不服，桃木棒的杀伤力就是比桃木剑可强太多了，同样的挥舞速度下，兵器重一分，那就多一分的胜算呐，而挥舞更重的兵器就得有更大的力量，正所谓‘一力降十会’，就是这个理儿！”肥桃对更夫如此评价他父亲以及为何使用桃木棒而不是桃木剑的说法“忍无可忍”，随即大手一摆，把话头强行接了过去，更夫听罢不做反驳，只是呲牙笑了半天，然后喝了口茶水，看得出来他是在开玩笑，而且由此也能看得出两人的关系的确是相当的“硬”，要不然这种拿祖上开玩笑的事情在关系一般的人之间进行，估计早就翻脸甚至是打起来了。

（未完待续）

而肥桃类似于屠户或者是大力士的体形，也的确适合大棒这种力量型的打击类武器，只是这些特征集合在一起，十分难以让人把他与行脚道人那种快意恩仇的气质联系在一起，可能从面相上来说，鬼怪见到他还未开打就得已经畏惧三分了。

“刚才那些话是我调侃他的，相信你也听得出来。认真的说，肥桃祖上，其实到了他爷爷这一代，就已经不是行脚道人了，而是换了职业。”更夫喝完茶水后收住笑容，面色恢复到刚才的严肃中说。

“换了职业？比如说？”我问。