“嗯，的确是民国时期的事情，发生的地点就在哈尔滨市郊的一个村子里，事情的经过也不复杂，总之就是有个老太太，家境还不错，膝下有一大群儿女，而且大部分也都在当地混的有头有脸，他们的社会地位让他们有能力给老太太非常丰厚的物质生活，但因为常年忙于各自的事业而无暇回家陪伴，所以便忽略了一个事情，那就是老太太虽然物质充实，但精神世界实际上是非常空虚的，这跟现在很多的空巢老太太是一个道理，而也正是因为此，这个老太太就养了一只大黑猫作为陪伴，她临死前的情形与上面说的大户跟大黄狗比较类似，也是主仆之间依依不舍，结果黑猫在最后一刻时‘截’了老人的‘气’，不过呢，类似的是表象，本质却大有不同，甚至可以说是完全相反：那大黄狗去见大户那真的是去与对自己有养育之恩的主人道别，但那大黑猫则就是去截气的，以占据主人的身体为目的，有句老话说狗是忠臣，猫尸奸臣，虽然这话说的有点绝对，不过猫确实是一种比较自私且阴狠的动物，如果共处一室，主人死了，猫还有可能啃食主人的尸体，这种事是忠犬所绝对干不出来的，忠犬会守在主人的尸体身旁，一直到自己死去为止。

总之，对人来说，猫的确没有狗忠诚。

后来，这老太被黑猫抢了身子成了一个半猫半人的怪物，白天躲在家里不出来，晚上就蹿房越脊出去偷吃别人家的家禽，后来发展到偷吃小孩，到最后连成年的活人都敢袭击，附近村子遭到数次袭击之后都加强了警惕，它无缝可钻，只好去扒开乱葬岗去吃里面的尸体，最后的最后，被几个有经验的猎户设了个圈套给打死了，焚烧尸体时，这老太太的嘴里发出的全都是声嘶力竭的猫叫声。

综上所述，这类被动物在临死之前‘截了气’变成半人半动物的东西，就是‘外八尸’的最后一种，既‘截气精’。”肥桃说。

（未完待续）

“我还有一个疑问，就是这些发生在各个不同年代的事情的细节，你是怎么知道的这么清楚的？除了古籍记载以及家族史以外，还有其他的渠道吗？”我问。

“这是做这行必须掌握的‘业务知识’，连这个都不清楚，还斗什么魁尸？”肥桃说，我一看他没有正面回答我的问题，可能是这个问题对于他们这一行或者是他本人来说比较敏感，我也不便再多问，然后我把这些关于“内外”共十六种僵尸资料的关键点全部记录完成准备等以后详细整理之后，这个关于“僵尸大百科”的小节就算是告一段落了，随后，我便也把采访推向了下一个环节。

②人物小传与玄门恩怨：

前面的采访中一直都是肥桃在说，而下面的内容则改由更夫主讲，在谈起两人是如何消灭掉两具魁尸的时候，我先按照预先的计划，提出了一个问题：

“二位不愿意提供真实姓名这个我表示理解，但你们各自的这两个‘代称’有什么含义吗？这个如果方便的话，可不可以解释一下？”

“这个当然可以，要说这事，还得讲讲我们俩的家室，他叫肥桃，你肯定以为肥是说他身材比较胖的意思，实际上不然，肥指的是他用的兵器，而我叫更夫，则是因为我祖上有五代人都干过这一行，我身上的这点本事也与这一行有直接关系，所以才这么叫的，而且肥桃与更夫也不是为了应对你的采访才临时编出来的，说的大一点，这算是我们的江湖诨号吧，这一行里，不流行提真名真姓。”更夫说。

“跟兵器有关？这有什么关系？”我问，问的同时还在想，难道他拿着一块肥肉去捉鬼打僵尸？这也太扯了吧？

“因为他使用的兵器是一根桃木制成的大棒，而制成大棒的桃木则是山东肥城的桃木，用桃木剑对付僵尸就好像西方用银质十字架对付吸血鬼一样，已经是深入人心的一种情节，但是，绝大多数人对于这件事是只知其一不知其二，比如说，桃木为什么可以克制僵尸？而可以克制僵尸的桃木还不是什么地方产的都行，得必须是肥城的桃木才可以，关于这事，还有一个典故：

‘千门万户曈曈日，总把新桃换旧符’这句诗说的就是桃符，古代人们把神荼、郁垒两位神明刻在桃木板上，认为可以辟邪。

桃木辟邪在我国可以追溯到很久远的时代，在汉代的《风俗通义》中提到：“腊除夕饰桃人.葵以卫凶”讲的就是肥城的桃木。相传在东海有座仙山，山上有一棵能够覆盖三千里的大桃树，树上有只金鸡，每当金鸡早晨鸣叫的时候，出去游荡的鬼魂就必须赶回来，这里有两位神灵守护，分别叫神荼、郁垒。

而在肥城有一座山叫做陶山，陶山与小泰山之间有72洞，洞中住着很多妖魔鬼怪，每到夜晚他们就来到肥城捣乱，导致四处民不聊生，东海的两位神灵知道后来到肥城折下朝向东南的桃枝作为武器（注：因为仙山就在肥城的东南向），自此妖魔鬼怪看到桃枝就吓得魂飞魄散，而桃木也就成为了克制一切阴煞邪魅的不二利器。

所以话说回来，他叫肥桃中的肥字，指的不是他胖，而是肥城的意思，而桃则是桃木的意思，总结一些，‘肥桃’二字便是‘肥城桃木棒’的简称。”更夫说。

“呃.这个说法我还真是第一次听说，而不知道其中门道的的确容易结合一些直观印象（比如肥桃很胖）造成对这个诨号含义的曲解。

另外，用桃木剑克制僵尸的确是名声在外，但用桃木棒打僵尸的，在此之前可以说是闻所未闻啊。”我一边说一边心里对更夫的解释不禁汗颜，心说居然还能这么讲.不过倒也说的有理有据。

（未完待续）

楼主又来更图了，今天说说肥桃的桃木棒灭僵打鬼的缘由，本来楼主以为桃木棒能对付阴邪之物的原因是材料原因，比如与桃木剑都是桃木所制成，反正都是桃木的，只是换了种兵器的形制而已，但后来楼主专门查阅了一些相关资料，发现事情并没有那么简单，就从历史渊源上来说，桃木棍棒对付阴邪之物的历史与来头实际上比桃木剑更久远，更大。

比如说，在我国历史上，有一种专门用于驱鬼祛邪的法器，明教“桃棓”，它的直接含义就是“桃木棒子”，在《淮南子》中就曾提到：说蓬蒙打死后羿用的武器就是桃棓，而后羿死后就成了宗布神，所谓宗布神职责就是领导群鬼，是众鬼的老大与领袖，而且这个“众鬼”也不仅仅是鬼，而是包括所有阴邪之物，那么虽然不在六道之中的僵尸，却在这个范围之内，再反过来讲，对于鬼与僵尸来说，连自己的“老大”后羿都怕的法器（注：既桃棓），那么自己自然就更没有不怕的道理了。

而肥桃使用的桃木棒子，用我国传统驱邪法器的专业术语规范来说，那无疑就是“桃棓”。

除此之外，桃木还是我国传统“阳”文化中的集大成者，比如在《玄中记》就有记载：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里。上有一天鸡，日初出，光照此木，天鸡鸣，群鸡皆随之鸣。”—这段话相关的核心意思翻译过来就是说桃树乃是每天旭日东升时第一缕阳光照到的第一种树木，是“至阳”的存在，这与作为“至阴”存在，且为我国“阴”文化的集大成者“槐木”正好相反，两者的作用也几乎是对立的，前者驱邪克煞，后者生阴助鬼。

那么下面就贴两张文字资料的截图，图1是上述提到的《淮南子》中有关桃棓的相关解释及桃棓打死后羿，后羿成宗布神，然后桃棓克制众鬼的原文。图2则是正文中更夫提到只有山东肥城桃木才能克制各种鬼怪，神荼、郁垒二神折桃木枝为兵器降服众鬼的传说较为完整的叙述。