接下来的：“你知道你是什么问题么？你脸上桃花纹直入中庭，直冲三庭中太阴太阳交汇处，桃花为你女朋友，太阴太阳为你父母，自然是父母反对了。”便是标准的“响卖”了，所谓的“响卖”，也就是在套取了对方的情报后，又重新以炫耀的方式告诉对方，这样做的好处是可以加强对求测者的震撼力，以奠定自己值得信赖的地位。

如此一套流程便完成后，对方基本就已经缴械投降了。我在这里之所以如此详尽的说清楚这些，便是希望各位易友在学易的时候能分清真伪。周易预测如要发展为科学，这些隐晦的技法都是必须从方术本身里剔除出去的。而如要真的吃预测这碗饭，这些技法便是一定要掌握的。否则学一辈子周易，花钱无数，却学来的都是“你脸上桃花纹直入中庭，直冲三庭中太阴太阳交汇处”这种似是而非的结论，这便是不幸。

等我想通以上这些的时候，已经距离事情发生一月有余了，白天我依然上着班，晚上我依然看着书。

“许哥！在不在啊？”

我躺在宿舍床上，应声看去，工友小李正由着窗户往宿舍里看，在他边上还有个人影，比他矮些。

是个姑娘？

“刚才用眼药的过来啊！你们现在不过来，我就念咒，让膏药粘在你们眼睛上拿不下来，让你从此以后看东西那叫一目了然。”那汉子说话中气十足，说着还闭起一只眼睛扮起鬼脸。我顺着他说话声看去，内圈的人果然不少都是一只眼睛上贴着膏药。

卖药的，在江湖是疲门，也有作“皮门”写的，包括卖大力丸的，卖狗皮膏药的，卖眼药的，还有什么专治性病的，包打胎的。记得以前的电视连续剧中经常有类似江湖皮门的人物出现，一般的形象都是一个五大三粗的汉子，先练一套把式，然后开始兜售他的大力丸子，给人的感觉总是一副四肢发达头脑简单的可笑的样子，其实这种描写是不对的，真的江湖人士头脑绝不简单。

他这种说话方式，在江湖里面叫“春点”。所谓的春点就是说出能让人笑的话，江湖有言叫“宁舍一锭金，不传一句春”。不单单是现在所见的皮门，就是江相惊门里，也有专以说春点谋生的师傅，那个叫“春金”。曾在街上看见一位算命的前辈师傅，他就是使春点过活的。要说春点的第一高手，应该要属道济和尚了。这位济公的春点功夫，拿句现在流行的话讲，可以说是从来被模仿，从未被超越。

“你！”这汉子拉过一位中年妇女的手，气势汹汹的说道，“白内障几年了？”

“两年了。”

“我今天就来帮你看好它，你开不开心啊？”

“开心。”

“好！哎呀~呀！”汉子，猛的一跺脚，把阿姨眼上贴着的那块膏药揭去，然后拿着镊子在这阿姨原先贴膏药的眼睛上一揭，居然从那阿姨的眼里揭出一小块白膜出来，“喝！看见了吧，这么大一块”

“看那里。”汉子指着不远处的一颗树说道，“清楚吧？”

“清楚！”

“终于好了吧。”这汉子的神态让我想到葛优先生在《甲方乙方》里的那个“她已经不咳嗽了啊。”

“帮你看好了，要不要谢谢我啊！快谢谢王先生。”汉子继续说道。

“谢谢王先生！”

“哎呀我的妈呀，我真乃神人是也。”

此句厚颜无耻的话一出，人群中笑声惊叹声又炸开了。

我看着他从人家的眼睛里挑出一块块的白膜，觉得有些楞，我知道这一定是骗局，但他是怎么做到的呢？这我并不知晓，所以我也没有足够的力量说服小李还有美女不要买。结果美女为了尽孝道，足足买了500块钱的药。满怀信心的把药寄到了老家，满心等着妈妈的病能有所好转。后来，有天我终于忍不住问美女：

“美女，你买的时候觉得那药会有用么？”

“那药真要有用该多好啊，妈妈的那只眼睛一定就能看见了。”

说这话的时候，她呆呆的望着天边，我则呆呆的望着她，想象着着一个远方的老妪收到药又是如何的开心，会不会流泪呢？恩，可能只是心里会很高兴吧，作为妈妈，应该不在乎这些药有用没用吧，只这些药本身便在告诉妈妈仿说：妈妈，我长大了。便是这份情意便足够了。也正是这样的情意，自古勃勃的流传至今，所以中国才成为中国吧。

或许中国人本身便是感性的，也是理想的。做事总是这样的浪漫而又充满着期许，这些东西无一不是出自民族心灵最深处的真情。想当初，民国已经建立，为什么还有人要支持帝制，还有人要复辟？还有人要保教或保国粹呢？而他们都是当代中国知识分子的精英，为什么？主要就是感情。民主宪政不是中国的，整个政经制度，科技器物都不是中国的，中国文化最后的象征是帝制，所以他们要支持维护。民主宪政不是中国的，整个政经制度，科技器物都不是中国的，中国文化最后的象征是帝制，所以他们要支持维护。不仅是政经制度、科技器物是西方的，还有文化理念层次的西方宗教也传来了，引起当代中国人的反抗，所以有了儒教运动。国会通过立孔教为国教，以对抗西方的宗教。用传统帝制对抗西方的民主，而感情是对中国传统的感情。

保皇、保教、国粹是感性的，五四浪漫是激情狂热的，所以中国变成火凤凰般的燃烧自己，打倒孔家店的同时也打碎了中国人自己的精神世界，中国人就没有自己的心灵世界与精神宇宙了。保皇、保教、国粹代表中国知识分子对西方文化最后的反抗，但很苍凉的溃败下来，因为他们与整个时代脱节，只是象征性的凭吊怀古，不能有效地响应当代中国面对的挑战，所以是失败了。

从林则徐开始，叫以夷制夷，就是说理性上我们要学习西方，但感情上我们要反抗西方，在理性上我们知道传统打不过西方，所以我们被迫要学习西方，我们忍受屈辱去学西方，是为了将来我们要打击西方。这个叫以夷制夷。张之洞别说「中学为体，西学为用」，也是同样的心情。其中义和团不愿意学夷狄，也要打夷狄，就是感情上要对抗西方人，而理性上也不愿学习西方。不愿学习夷狄以抗夷狄，以血肉形躯对抗船坚炮利，那当然是很悲壮的。在近代史上他们被称为乱民、拳匪，但在民族主义的立场上，义和团是中国民间对西方文化的最后反抗。它不像知识分子通过理性去学西方，而直接通过感情，以生命来担待，直接对抗西方文化的入侵。

这一刻，我仿佛知道了自己一直在找寻的是什么，仿佛明白了自己有着怎样的期望。端起那本本典籍，上面所落着的，不是文字，是民族生命根处的深情。便是这份深情纠缠着我，也纠缠着每个国人。

叹罢许久，到了凌晨，我才依稀的睡去。这辈子我要怎么活着呢？又如何能这样的活着呢？这些我都不知道，我只是就这样茫然着。恍惚中，我回到了过去，看见了皇帝，我笑着问他：“你怎么还有辫子呢？”

“我的辫子只是在头上，你的却长在心里。”

我猛的惊醒，宿舍里早已熄灯，只窗外的路灯在亮着。

因为一夜没休息好，早上起来晚了，反正也是迟到了，干脆就去请一天假吧。

“啥病？”班长关心的问道。

“昨天辣吃多了，我胃疼”我捧着肚子说道。

“好吧，你去吧。我这刚冲一杯牛奶，你喝吧，对胃疼有好处。”

班长递过一杯牛奶，我则有些不好意思的看着他:骗人不算，居然还要喝人家的牛奶。这样做的话，我就真太不是东西了。

“看什么看啊，怕有毒啊？这可是国家名牌：三鹿！”

迫于班长的热情，我拿起牛奶，咕咕的喝了下去，走出了办公室。

十年后的今天，我对此事追悔莫及，事实教育我，做人还是脸皮薄一点好。

没事可干的我，又跑去了师傅那边，却看见有个人正和他一起喝着茶。

这人不是东大孙继昌孙教授么？

从这里开始风格变了！

孙教授和我师傅的关系，说实话当时我也不是很清楚。两人毫无共同点，一个是吃财政饭的专家，还有一个是自力更生的草根江湖人士。而且无论身高，智慧，还是相貌英俊程度，我自认师傅都要胜过孙教授一点点。他们怎么会走到一起去的呢？从我拜师那天所见，他们的关系仿佛是一种“惺惺相惜”，大家为了共同的理想和目标走到一起去的那种人。