比如在新加坡，你碰到一个新加坡华人，人家就认为人家不是中国人，是新加坡人。咱们也不能看人家这样说，或者人家维护新加坡的利益，就说怎么样怎么样，甚至说人家瞧不起中国人。

各侍其主，是哪国人心里自然向着自己的祖国。中国强大了，国人出去的机会更多了，碰到类似的事情也会更多了。如果碰到了，心态一定要放平和。

还有一个例子，就是以前的美国驻华大使骆家辉，那家伙还去广东祭祖呢，他一过来，包括很多外事机构人员都很开心，以为碰到了自己人，更异想天开的认为他会向着中国，至少态度会和缓一些。没想到这个家伙彻底的代表美国利益，比白人还白人，于是甚至官媒都开始骂街。这就不对了，首先他是美国公民，忠君报国是华人的传统，但是他忠于的不是中国，而是他的国家美国。你不能因为他为美国做事就批判他，恰恰相反，我认为应该表彰他，因为这说明中华文化的精髓，已经进入他的脑子深处。

耀伯不会讲普通话，但是可以讲潮汕话，黄处也是潮汕人，他们两个可以交流。

耀伯的母亲是僧伽罗人，但是他的太太也是华侨，只是去世比较早。耀伯的两个儿子都去了新加坡读书，耀伯说，这个酒店是祖产，要一直经营下去，但是两个儿子都没有打算回来的意思，所以他也有些伤感。当时由于斯里兰卡内战，旅游业的生意比较惨淡，酒店也就只能考我们这些华人来维持生计，基本也没什么钱赚。

我当时就希望，以后可以有更多中国人过去旅游，这样生意好了，也许有耀伯的亲戚可以帮到他维持祖业。

耀伯酒店的一楼租给了一个饭店，是科伦坡当地的饭店。斯里兰卡人的口味相对稍微清淡一些，比较喜欢鸡肉和椰子汁，有些菜也用咖喱。

耀伯跟我们混熟了，就请我们去郊区的一个华侨开的饭店，吃潮州海鲜。当时黄处很激动，要去埋单，但是耀伯拉住了，说他是地主，就要尽力。

耀伯的祖上是做瓷器生意的，当时主要跑海上丝绸之路。后来碰到海难，就流落到科伦坡，发现斯里兰卡也有很多华人，于是就慢慢立足，从小本经营经营，到开药房和饭店，再后来发展到也做一些海运生意。

二战的时候，日本军队占领斯里兰卡，他祖父的几条船被小日本征用，之后毁于战火。家里能赚钱的大头都没有了，只剩下一些房产。

耀伯的父辈保持了华人艰苦奋斗的传统，一点点积累财富，盖起来这个五层楼的酒店，耀伯也依靠着它维持生计结婚生子。

生于斯长于斯，对这里，耀伯有着深厚的感情，但是他的下一代似乎跟他不一样。他们的大学考去了新加坡，然后就在新加坡工作并且安了家，现在甚至很少回来科伦坡。

这绝对是海外华人生活的一个缩影，听着耀伯的故事，我们心里都很伤感，却也不知道该怎么劝慰。

能够消弭心中不快的方法，每个人都不近相同，对我来说，最有效的就是努力工作。大概用了两个星期，基本完成了训练教材英文版的编写。

斯里兰卡那边请了一个翻译，也是一个华侨，或者说有华人血统的人，叫做班达阿加代。班达阿加代大概40岁，黝黑的皮肤长长的头发，外表根本看不出来是华人。不过他说一口略微有南方口音的普通话，沟通完全不是问题。

班达阿加代是土生土长的科伦坡人，母亲是华人，父亲是僧伽罗人。但是他一直是读华文学校的，后来去马来西亚工作过一段时间，所以华文和英文也都可以沟通和交流。

他说我的英文材料其实用处不大，因为场站的人员懂英文的不多，因此他帮我修改了一套僧伽罗语的材料。

搞好了这些之后，大概还空出来两天，班达阿加代就带着我去转了一下科伦坡。在科伦坡的海边，拜谒了那座供奉着尊贵的佛牙舍利的菩提查亚塔，在旁边的科伦坡博物馆，也拜谒了当年郑和留下的“布施锡兰山佛寺碑”。

这个是我国与南洋各国历史交流的见证，更是我国明朝国力的展示和见证。我们现在做的，不就是几百年前先人们所做的吗？由此，更坚定了自己完成使命的信心！

因为这算是我第一次参与新场站的调试，也是第一次参与场站技术人员的培训，感觉很紧张，不是心里紧张，是时间紧张。

因为沟通的问题，我讲过以后，由班达阿加代翻译成僧伽罗语，下面的官兵有问题，也是先由班达阿加代翻译成中文。

本来预计三天就搞定的培训，足足做了五天。感觉场站的技术人员还是挺认真学习的，也问了不少问题，不过他们底子比较差，就算听懂了，也还是要操作几次才能够搞清楚。

就这样，一个月转眼就过去了。等到凑足四个班的人可以操作，雷达就开始正式运转起来。

我想跟班支持，具体了解一下情况。大家知道，科伦坡临海，而雷达的侦测是一个圆圈，它划到内陆多远，也能够看到海上多远。

咱们这一套是450公里的，我倒是有些个人爱好，看看靠近印度的地方。班达阿加代帮我问了一下那个场站的连长，但是被一口回绝了。

班达阿加代告诉我，是因为安全方面的考虑。那个时候僧伽罗人跟泰米尔人因为猛虎组织的事情正闹得不可开交。

前面介绍过，泰米尔人是印度教徒，大约占15%，是英国人从印度南部迁过去斯里兰卡的，曾经替英国人管制斯里兰卡大概100多年。而僧伽罗人早在阿育王时代就生活在斯里兰卡，算是土著居民，是佛教徒，大概占75%。但是僧伽罗人跟我印象中的佛教徒不太相似，也许是仇恨太深，他们对泰米尔人比较心狠手辣，经常有泰米尔人被当街开膛破肚的。班达阿加代说，僧伽罗人认为，如果在心脏还在跳动的时候就吃掉，是不会有报应的。但是泰米尔人也不含糊，他们不会开膛破肚，因为他们有手艺，那就是造枪和土丨炸丨弹，貌似两位斯里兰卡的总理都是这么没有的。

为了大家的安全，所以他们分班的时候，都是泰米尔人一个班，僧伽罗人三个班，不会互相混搭安排。

虽然我的样子一看就不是本地人，但是“中国人是尊贵的客人”，连长不敢让我出晚班的勤，如果出了问题，他怕承担不了责任。

听了班达阿加代的介绍我才慢慢明白，当年郑和下西洋，绝对不是一帆风顺太太平平的旅游观光，他是冒着多大的风险，才把中华文明的火种传遍世界的。对古人的景仰，又开始泛滥起来。

大概又过了两个星期，科伦坡场站的工作基本已经走向正规。我也收了一个徒弟，我职业生涯的第一个徒弟，叫做德瓦普里亚，中文名字是李卫。