当黄子龙介入李大毛和廖波之事传入社会以后，社会中人从惊奇到接受，又是一番沸沸扬扬地传道，最终，廖波这个名字或多或少在他们的脑海里有了映象。

而此事对黄子龙来说，实在是微不足道，一个小动作而已，在他心里几乎不留什么痕迹。他之所以以自己的意志来替廖波做主，一方面是因为在心里他把廖波看做了一个很投缘的小兄弟，也是年龄的差距和烟头之故使他对廖波表现亲和，很不希望看着廖波和李大毛这样不上台面的老流氓为了些鸡毛蒜皮的有所纠缠，从而毁掉小伙子的一生;另一方面那就纯属个人性格里的心血来潮了，个性的事谁又能解释得清楚? 事后他只是泛泛地告诫廖波道，年青人，脚下的路要靠自己走，社会水深，能不混最好不要混。

此事对黄子龙虽小，但对廖波的触动实在太大，殚精竭虑谋划并实施、前后历时了三个月的事情，竟在黄子龙面前连个屁都不是，刺刀真枪抵不过他几句话，这种差距让廖波相当痛苦，痛苦到他觉得自己过去20年纯粹是白活!看看人家，那才叫活得精彩。自己也就是动了李大毛这样无根自浮的老流氓才没惹出什么麻烦，要是遇上黄子龙这样的角色、别说是他本人，就茶园子里他的那些外围喽罗们，都能把自己搞冰。

廖波多年以来的自信被摧毁了，他的心情其实比李大毛好不了多少，尽管名声在社会上被叫响了，但是在他自己心里觉得这是一个笑话，他觉得自己象个大头娃娃，滑稽的很! 情绪不由自主地陷入了低谷，心烦之中他把赵正荣召到了台球城里和自己日夜相伴，隔三岔五又与马跃钟彪在一起，夜夜喝酒，醉生梦死，谁劝也不顶用，老子喝点酒怎么了，又不会耽误事和去惹祸，谁要是胡乱劝阻，莫怪老子我翻脸，你们看见了我的凌乱，可曾知道我的悲伤!

直到来年春暖花开时，他那心结慢慢解了，心中念道高老二的名言:人的命天注定，胡思乱想不顶用。

与其这样苦苦折磨自己，倒不如趁着春光正好，出去走一走，黄子龙不是有言在先吗，要是你小子不常来看我，小心你娃的骨拐。

好吧，那就去看他! 去看他和他手下那些真真正正的社会人的身形走手。

清明之节的一个星期天下午，廖波带着赵正荣来到了黄子龙的茶园，茶园位于市区一处占地面积约五六十亩的古迹一隅。

此处古迹历史悠久，唐宋年间就是知名寺观，后来在明初肃證hong王时期，大兴土木，在原有的基础上扩建成了当时陇上最大的道观，因它地处城池正西偏南，在五行中西方属金，故名金天观。

后经几百年的完善尽致，观内宫殿高大巍峨，回廊通幽，亭台雅致玲珑，柏槐古木参天，建筑群更是遍布观内东南西北中，譬如元坛祠、洗心院、雷祖坛、英武祠等等，北部九阳山上还有玉皇阁、老子殿，与叠石为山字的花园两两相望。

金天观内的唐槐非常有名的，史称为“三十六部雷将”，只可惜现在仅存3棵，其中最高一棵高达20余米、树干直径至少也有3米，另外树龄在120年以上的明代柏树也有3棵，明柏虽不及唐槐参天，但树干粗细不相上下。

据相关记载，金天观的回廊中还曾绘有《老子八十二化图》，据考这些壁画成形于永乐初年，《老子八十二化图》是道教圣迹图，其珍贵价值可以和一切宗教的先知故事相比;观内据传还有与杨贵妃有关的牡丹池，也是只听过没见过。

金天观的传说很多，其中最动人心魄的有两篇:

一为初明建文四年，燕王朱棣攻入南京，建文帝神秘失踪，有传说建文帝西遁至金都，当时肃王正在修建金天观，便让建文帝躲藏在观内。后永乐帝殿前术士从“金天”二字中猜测到，金是西方、天是天子，金天观暗藏天子在西之意。于是，朱棣在永乐十年下诏，让武当山著名道士孙碧云来金都打探消息，孙碧云道行深厚，精通武当太极拳术，来金都后主持了金天观，金天观就是在这位高人的手上而名扬天下的。当时肃王为了迎接孙碧云，还专门修建了一座望仙桥，并着手修建了雷坛，恭请孙碧云主持道场，一条河因此而得名，是为雷坛河，河虽不是真正意义上的河，但地名沿袭至今。孙碧云最终没有觅到建文帝的形踪，坊间传说是由于肃王府和金天观之间有地道相通，因而建文帝的踪迹一直没有暴露，孙道士亦是无可奈何，几年后便回京复命了，但金天观从此后声名远播了。

二是如今的金天观内三清殿西廊下，立着一块“碧血碑”，这块碧血碑是后人从别处辗转移来，最终安立于此，此块碧血碑记载了一个令人心碎的故事，明崇祯十六年，那自称闯王的李自成部将贺锦攻占了金都，肃王妃颜氏节烈，城破后，金贵之身恐遭流寇乱兵凌辱，欲从北城墙上投黄河自尽，当时追兵已经迫近身后，颜妃情急之下立身扑向立于拂云楼上的肃王诗碑，触碑而亡……。后来拂云楼上的肃王诗碑上颜妃洒血的地方，留下了一块碗大的血痕，每逢阴雨天气，碑上血痕便若隐若现，220多年以后，晚清中兴之名臣左宗棠西征途径金都时，听说此掌故后，不禁心潮，亲见石碑亲手抚拭，命人在墓前建烈妃祠，将碑移至墓旁，并取《庄子》之《外物》中“苌弘化碧”之意唤为“碧血碑”，同时题写对联一幅: 一杯荒土苍梧泪，百尺高楼碧血碑。