刚刚注册，就是因为看到有人在这里诋毁中医药，心中颇感悲哀，不得不说几句。
从开始学习中医至今有近三十年了，中间曾有过几年的冷落，但近五年来几乎是手不释卷地研读经典，却一直没能很好地理解中医。然而，越是深入地学习中医，越是感觉到中医理论的伟大与神奇。同时，令人遗憾与悲痛的是，真正的中医正离我们越来越远。我们正在把祖先留给我们的无价珍宝抛弃，不只是中医，还有更多优秀的文化。其中的原因，我不说大家也是知道的。
有许多概念，其实我们并没有认真地去分别清楚，比如：中医、西医、现代医学等等。我想，可能不同的网友会给出不同的定义。为了简明一点地讨论，我们不妨把讨论范围限定在两种医学理论之中，即现代医学与传统中医。
这里所谓的现代医学就是指我们现在医院所实行的那种医疗体系，说的白一点吧，人有病了，就去医院，挂号、检查、打针、吃药、做手术等等。支持这一套诊疗体系的，其实就是现代的医学理论。
这是所谓的中医是指我们传统的那种靠大夫望闻问切做为检查手段，用按摩、针灸和汤药为治疗手段的那种医疗体系。
现代医学理论起源于西方，所以我们叫他是西医。据我了解，西医最早可以说是经验医学，就是从生活中积累了一些除病的方法，十分简单原始，没有理论体系。后来，有人为了弄明白人为什么有病，就想着去解剖病人，瞧个究竟。于是，解剖学奠定了西医的理论基础，然后，化学工业成就了现代药学，科学技术的每一次进步都为医学检查手段带来了方便。但现代医学理论却一直是在建立中，是进行时，至今没有完善。
而中医则不同，中医在两千年前就已经成就了完善完美的理论体系，中医并不是象有些人说的是一种经验医学，他绝不是来源于生活经验，而是因为我们的祖先发现了经络——人类至今无法看到且难以理解的一种客观存在。现代科学证实经络的存在，也承认针灸的作用，却不知道经络是什么。
中医理论的基础是我们华夏先祖朴素的哲学思想——道法自然。很简单，就是说，我们既然能生于宇宙中，便具备了宇宙的运行规律，便应该遵从宇宙的规律。我们华夏先祖这些朴素的哲学思想，才是我们民族最值得骄傲的财富。
“海火哥哥”的话我很理解，他和许多不理解中医的人一样，混淆了一些概念。我很理解这种不理解。中医体系在两千年前就已非常地完美完善，这和发明火药等四大发明根本不可以相提并论。
医学理论体系与医疗手段是两个概念，中医体系包含了对人体的生理结构的认知、对健康与疾病的认识以及对疾病的诊断与治疗方法，还有养生的理念以及预防疾病的思想。这些是不需要改进的。而网友一定是把现代技术的进步所带来的诊疗手段的改进，当成了医学体系的改进。
现代的射线、超声、电磁等透视成像技术及化学分析方法的应用，不过是为了在不解剖活体的情况下，能了解人体内部的一些病变，但这只是先进的手段却不是先进的医学理论。就象中医，最早的时候用石头做为针灸工具，而后来改用金属，这也是与时俱进。中医经典著作《黄帝内经》最早是用竹简或者石板玉板之类记录，而现在可以用很精美的纸张出版，但这并不能提高或改变中医理论，相反，中医理论却已沦为装饰。
两千多年以前的《黄帝内经》可以说是中医的生理学、病理学和诊断治疗学，而《神农本草经》则是中医的药物学。汉代张仲景的《伤寒杂病论》则是相对比较近代一点的医学专著了，他与前两部相比还是有概念上的差别：前者是医学理论，后者则是临床应用。严格地说来，《伤寒论》并不包含在我前面所说的两千年前就已完善的中医理论体系中。但《伤寒杂病论》不仅保留了失传的古代方剂著作中的部分内容，还教给了我们许多具体的辩证与治疗法则。
不知道有多少网友读过上述几部中医经典？如果你认真地读过，一定会发现其中的神奇与伟大。在没有纸张的远古年代，祖先写成如此完美的作品并有幸留传至今，实在是我们民族的幸运。
就让我们回到那远古的年代，从那个原始的角度去领略一下我们先祖的智慧吧：
黄帝经常坐在大殿，与歧伯讨论医学。一般都是黄帝向歧伯请教一些人的生理与病理知识，还有诊疗方法。歧伯一一作答，令黄帝茅塞顿开，听到妙处，黄帝总会说，我要沐浴之后，将先生您说的这些知识，刻到玉版上，藏在金柜里，留给后世。
黄帝从歧伯那里学到了医学知识，然后他也会去教导雷公。这一天，雷公问黄帝关于经络的知识。黄帝说：经络这东西太重要了，它能决定人的生死，能致病也能治疗人的疾病，不能不懂啊。
我先从肺的经脉说起吧：肺的经脉是从人的胸腹中间那地方开始的，然后向下走，与大肠发生联络，之后又调头向上，经过胃的上口穿过膈，布于肺和气管，然后又横着走向腋下，沿着上臂前侧走到肘，再走到手腕，沿鱼际走到大拇指端。它还从手腕后面一点的地方，分出一支，沿着中指走到前端。
这条经络若是不正常了，就会发生一些诸如咳嗽，肺部胀满，哮喘等疾病。根据情况你只要针刺这条经络上的一些点，就可以消除上述的疾病。
现代技术证实了黄帝所说的这条经络是客观存在的，也证实了黄帝所说的治疗效果。可我们的问题是，那时候的人们是如何发现这条经络的呢？
现代医学至今弄不懂这些经络，解剖，也找不到这些经络通道。因为经络既不是神经系，也是不淋巴系，它又象是血脉，却又不同于血管，但多种方法都能够证实这些经络线的走向与黄帝描述的完全一样。现在世界上有许多西方国家也承认中医针灸的疗效，准许针灸师从业，并且有更多的外国人来中国学习针灸，研究经络。而我们，做为黄帝的后代，更是绝对不可以将如此珍贵的东西抛弃的。
我要强调的是，我说的完美完善的中医理论体系是指《黄帝内经》和《神农本草经》为我们构建的，而并不包括此后任何的中医理论，并且不包括伟大的《伤寒杂病论》。至于李时珍的《本草纲目》之类的医药作品，虽然很了不起，但那完全是后人的理解。
如果有网友是在研究了中医经典之后，发现了中医理论的荒谬，并从临床上否定了经络的存在，那我一定尊其为师。如果在没有认真地研究中医经典理论，而只是将目前的流行中医当做我们先祖的智慧，那就错了。
前面说过，真正的中医离我们已越来越远，这也难怪许多人会否定中医了。真正的原因是我们弄混了概念，错把郎中与黄帝混为一谈了。
说白一点，汉代张仲景，以一部《伤寒杂病论》传世，被人称为医圣。但他也只是在伟大的中医药理论的指导下，成长起来的一位优秀的中医大夫。而我们今天的中医从业人员已经是难望其项背了，想想看，我们已经偏离中医有多远了。
医者水平分为神、圣、工、巧。工中又分上工、中工、下工，张仲景算是上工或者是圣了，那我们很多人连下工连巧都算不上，这其中的差距有多大呢？
传说有这样一种事情，我们的古人曾发现了许多先进的东西，但他们知道，这种东西一旦流传开来，将给大自然带来巨大的破坏，于是，他们将那些伟大的发明付之一炬。