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三人在城里逛了大半天，下午时又喝的酩酊大醉，回山时已是傍晚，路过小相国寺，香客稀少，执事僧正拿着笤帚扫落叶，时值深秋，万木金黄，凉风瑟瑟，风过处，树枝摇摇，落叶飘飘、、、

三人信步寺中，庙宇棱角飞檐，气度恢弘，大雄宝殿香烟缭绕

智善长老正在讲佛法，善男信女端坐下面，一脸虔诚、、、

武松和刘彦盘膝坐下，我有些扛不住，大喇喇靠后面佛像上、、、

我对智真不以为然，不想听他叽歪，但看刘彦和武松听的出神，也耐着性子听

这厮絮絮叨叨，说什么阳间作恶阴间会下油锅，我想，若果真如此，那我死后，得费阎王多少油、、

这厮又宣扬因果报应，劝人一心行善

我醉后总是很聪明，突然想到什么，站起来说，大师，你说今生受苦的人是因为前世作恶，罪有应得，但你又劝我们行善，去帮助他们，这岂不是违了佛祖惩罚他们的本意？

智真愣在那里，久久不发一言、、、、

当和尚有这好处，问别人问题，答不上来，可以骂人迷恋红尘，肉眼凡胎参不透，若别人问他，知道的，口若悬河滔滔不绝，吹的天花乱坠，不知道的，就摆副高深莫测的鸟样，说什么天机不可泄露、、、

吴军师也爱玩这招，他问你回答不上来时，能骂你个狗血喷头，说你是大宋朝头号大笨蛋，若你反问他，他坐那里一言不发，拿把破蒲扇不停来回摇、、、

晚上，我一人蹲屋顶上，捧着坛女儿红，抱着根猪蹄，自酌自饮，心里很烦闷，有些事想不明白、、、

回来路上，碰一大群人，男男女女都有，穿着白衣服，簇拥着一顶轿子，又唱又跳，招摇过市、、、

刘彦说，那是白莲教，是邪教，专门散布歪理邪说蛊惑他人，弄的人妻离子散，这厮还掰着手指头挨个举例：寿张县，一人为了入教，把房子地契全卖了，弄的倾家荡产；清风县，一人入教后变得神神叨叨，因当不上长老上吊自杀；东明县，一人把叛教的儿子亲手杀了、、、

我纳了闷，既然是歪理邪说，为啥还有那么多人信？

刘彦说，歪理邪说能控制人的灵魂，让人深信不疑，一生都难得醒悟

我心想，邪教真他妈的可怕

转念一想，又有些糊涂？

“忠君报国”是不是歪理，不然为啥那么多人宁肯自杀都不投降？

“科举”是不是歪理，不然为啥那么多人为了能中举埋头苦读十余载？况且落榜后自杀的也不乏其人、、、

“替天行道”是不是也是歪理，不然为啥那么多人抛家弃子不远千里赶来加入？

如此说来，梁上也是邪教？朝廷也是邪教？

何为正？何为邪？

正文之外：

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翻来覆去，咋都弄不明白，我心里搁不住事，凡事总要弄个清楚，一骨碌爬起来，去找朱武

这厮平日里书生打扮，长袍马褂，道貌盎然，自诩出淤泥而不染，是强盗窝里的一等一的好人

兄弟们平常没事就赌赌博，逛逛翠红楼，悠然自得，他从不去，就是打翠红楼门前走，也总是昂头挺胸，目不斜视，姑娘们去招揽他，总板起脸来训人家不知羞耻。

兄弟们都很佩服他，说他是道德高尚的仁义君子，我搞不明白，为啥不找姑娘就算道德高尚？还搞不明白的是，看庙会有好多条路，干嘛他每次都绕个大弯从翠红楼前面走？

不过君子也不好当，这厮天天脸憋的发青，没事就拿着本春宫图解闷、、、

我觉得这厮过的太累，背个仁义君子的清名活活受罪，要是我，宁肯背个无耻的骂名天天在温柔乡里快活，人生苦短，浮名太虚，何不及时行乐？

这厮还没睡，躺床上看的津津有味，看到我去，忙掖被窝底下，说是什么《道德经》，我笑笑，装作不知道，问他傍晚的事

这厮想了许久，说：人生下来，本是白纸一张，无所谓好，无所谓坏，无所谓正，无所谓邪，也无善恶之分，更无忠奸之别，随着年龄增长，父母言传身教，先生谆谆告诫，周围人潜移默化，不知不觉中形成一种道德观念，进而用这种道德观念去评判自己和他人的一切行为、、、人的一举一动，喜怒哀乐无不与之息息相关、、、

我突然感到一阵心惊，问道，若我们的父母，周围的人早就中了魔，而书本又都是精心筛选过的，那我们从一开始接受的不就是？？？

这厮点点头，进而说道，一切的道德仁义，皆是虚幻，都只为了一个目的：朝廷长治久安。寡妇再嫁，在我朝看来是大逆不道，为人所不齿，那是因为我朝人口众多，粮食难以为继，所以提倡寡妇守贞，来减少人口出生。春秋时越国，在与吴国争霸中，伤亡无数，偌大土地上白骨暴野，杳无人烟，那时以早婚多生为荣，以寡妇再嫁为德，再嫁时县官都要敲锣打鼓送金匾，鼓励她日日操劳夜夜不息、、

我又问，那去翠红楼找姑娘，也就无所谓高尚龌龊，你为何不去？

朱武长叹一声说，我们从小耳濡目染，早就跟这种观念融为一体，它早已浸入我们的身体发肤，不可分离、、、况且，众人皆醉你独醒，是很痛苦的，也是很危险的、、、

我乍一想，有些糊涂，一转念，又有些明白，再一想，又有些迷惑，头疼欲裂，管它那，稀里糊涂过也挺好！