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生活中,常常是因为一个职称,我们辗转反侧;因为一回输赢,我们殚精竭虑;因为一次得失,我们痛心疾首;因为一段情缘,我们愁肠百结;因为一份残缺,我们蹙眉千度。为了钱,我们东西南北团团转;为了权,我们上下左右团团转;为了欲,我们百转千回奔窜;为了名,我们日日夜夜窜奔。快乐哪儿去了?幸福哪儿去了?就是因为一根绳子啊!因为一根绳子,风筝失去了天空;因为一根绳子,水牛失去了草原;因为一根绳子,骏马失去了驰骋。

可见,尘世的诱惑或牵挂都是因为绳。那么,人生三千烦恼丝,你又斩断了多少呢?

老禅师说得对,“众生就像那头被绳束缚的牛,被许多烦恼与欲念缠缚着,生生死死不得解脱。”但是,人生若无牵绊,则无喜怒哀乐,也无法品尝出其中的酸甜苦辣。欲念能使人奔波忙录,甚至是为其所苦;但欲念却也能造就一世伟人,就连风筝也是因为绳子的牵绊,才能让它逆风而飞,一旦绳断没有牵绊,风筝只能飘飘落下。

欲念其实就如双面刃,它能引人坠落地狱,也能渡人成佛,成败全在人自身的智慧。我们所处的世界色彩缤纷,而人作为一种高级动物,自然也具有与动物相同的基本欲念。但人究竟不仅仅是动物,而是万物之灵,所以应该有别于动物,而这种有别就在于人除了基本欲念之外,还具有理性。

理性是什么?理性就是上天赋与我们的另外一种本性,是我们的善恶之心、羞耻之心。

欲念人所固有,理智天之所赋。每当欲念高涨的时候,理智就相对的降低,任由欲念用事;相反的,当理智用事时,欲念又置之度外,一任理智主导。正是这种理智与欲念之争,让我们常常处于不平衡的状态,也构成了我们日常感情上痛苦的根源。所以,情与理,如鸟之双翼,如车之两轮,相辅相成,缺一不可。

哲学家柏拉图,也曾把理智比作御者,欲念比作野马。善御的人可以使野马贴服就范,操纵自如;但马性暴烈,不善御者则不免理欲失衡,发生种种冲突。因此在纵欲与抑欲之间,我们必须持理智之剑化解。

既然欲念与理智是上天赋予人类的特质,那么就让我们保持本色吧。让我们寻找到欲念与理智的平衡点,让我们了解和接受自己,明白什么是想做的事,什么是该做的事。把欲念化做激情,使之成为积极向上的原动力;把理智化做良好的自制力,使之成为成功的保障。用激情用理智去谱写我们灿烂的人生!

【处世心得】 无尽的欲念常常让我们处于不平衡的状态,也构成了我们日常感情上痛苦的根源,这时候,良好的自制力是非常重要的!

牙齿硬但它寿命不长,

舌头软但生命力强

善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。

——三国·诸葛亮

哲学先祖老子,有一次把门下弟子叫到自己的面前,指着掉光了牙齿的嘴巴向他们示意,弟子们苦思冥想,却茫然不得其解。老子见状,就对他们说:“满齿不存,舌头犹在。”意思是:牙齿虽然坚硬,但它寿命不长;舌头尽管柔软,可生命力更强。

在这里,老子其实就是告诉弟子们一个做人的道理:做人不能太偏执,应该柔软一些,否则就容易受挫;圆润一些,柔和一些,才能适应环境,获得更好的生存。

有这么一个故事,说是一个脾气执拗的人家里来了客人,为了款待客人,此人到街上去买了二斤肉,在回来的路上,不巧遇到一个赶着牛车的人挡了去路。原本道路宽敞,二人只要错开就能各走各的路,可是这脾气执拗的人太过顽固,就是不肯错开,非要对方让路才行,不巧对方也是如此固执,于是二人就面对面地挡在街中对峙着,谁也走不了。

眼看到了中午吃饭的时间了,执拗者的儿子见父亲还没回来,就到街上去寻。当他见到父亲还在和赶牛车的人耗着,就着急了,催着父亲回家,这人一想有理,可不能慢待了客人,可是却又偏偏不想让路,于是他灵机一动,对儿子说:“我先回家给客人做饭,你在这里替我站着,等客人走了,我再来换你!”

看到这个故事,你可能会大笑不止,之余,还会觉得这人太过固执。但在日常生活中,你是不是也会犯这样的错误呢?每个人都有自己的脾性和原则,在做人或做事的时候,一般也都是按照自己的脾性或习惯来的,但我们要明白一个道理:很多时候,事态发展的方向和我们预想的是不一样的,正如你喜欢晴天,可偏偏天要下雨,难道这样你就有充分的理由生气,不出大门了吗?

正所谓“条条大路通罗马”,这条路不通,换条路或许就“柳暗花明”了。天要下雨,这是环境,你改变不了,只能适应,你可以撑开一把雨伞,这样就解决问题了。如上面故事中执拗的人,只要各自错开一点儿,便能畅通无阻了。很多时候,不是做人太难,问题解决不了,根本的原因是在于:你的偏执让你钻进了牛角尖,走进了死胡同。

婚恋中的男女常会因为“你到底爱不爱我”这个问题争吵,往往就是因为太过偏执造成的。两个人在一起了,总是希望对方是将自己放在心里的,看得最重,是无可取代的,所以希望证明这一切都是真实的。感情在生活中是一个重要的因素,但却不是唯一的因素,除了感情之外,还有很多的事情要处理,比如工作、学业和赡养老人等等。在恋爱之初,由于新鲜感和荷尔蒙的刺激,对于感情的表达总是很清晰、频繁的。但时间久了,这种最初的冲动大多会转变为一种习惯和依赖,如同对待自己的亲人一样。而这个时候,任何一方都应该坦然适应,如果非要强求保持初恋般的感觉,那是不实际的,当要求无法得到满足的时候,矛盾也就产生了。

对于工作也是一样的,每个人都希望被重视,希望得到重用,在参加工作之后,总是希望自己成为公司的主角、老板的宠儿。但现实的情况可能不是这样的,在一个集体当中,人才济济是很常见的现象,有的人因为得不到上司的特别关注,心里就不舒服,尤其是当上司特别关注别人的时候,内心可能就会产生强烈的不满,认为老板瞎了眼,或认为得到关注的人是投机取巧,其中定有猫腻。

要知道,上司不是吃白饭的,他们也有自己的很多工作,不可能有太多的时间注意到每一个人,但每个人的能力如何,上司心里都是有谱的,他没有给予你特别关注是在等待,等待你将自己的能力发挥出来,而你却固执地认为老板不重视你,纠结于一些无中生有的烦恼,这样的话,往往就会有种待不下去的感觉,无法专心工作。

再拿求人办事来说,有人总会有这么一种想法,当他希望某人帮自己一把的时候,总认为对方是力所能及,帮自己一把是应该的,但对方却没有满足他,这个时候,他就认为对方是故意不帮自己,甚至认为对方对自己有偏见,就是要看自己陷入窘迫的样子,因而怀恨在心。事实上,这往往就是太过偏执造成的,对方可能真的没有他想的那么强大,或者机缘巧合没有时间,但他固执地坚持自己的看法,这样一来,人际关系便恶化了。

偏执、顽固,总会让人偏离正确的轨道,套用一句武侠小说的术语,那叫“走火入魔”。 放下你的偏执,用柔和、圆融的心态来面对眼前的一切,找到合适的方式、方法来解决问题,这叫曲径通幽,人生要面对的难题很多,只有这样才能顺利将一个一个的难题解决。

偏执叫人遭殃,柔和让人顺畅。做人一定不能太偏执,要学会柔和圆润。这就是说,人要冷静地认清事态的轻重,用另一种圆润的方式来解决问题。问题解决了,比什么都重要。

很多人喜欢强调自己的性格、原则,本质上是为了满足自我的一种方式,进而习以为常。但我们要明白,很多事情就是因为偏执、固执而无法善终的。

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中国式人情世故:掌握人情世故,助你左右逢源第6章

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