第十一章 总章与白虎

有另一个问题，与青龙的水怎么浇灌庄稼同样需要解答，那就是收获的庄稼怎么回家？明堂就算是丰收，终归还是在地里面，要回到家才能算作财富，这个回家，也是收获入府的重要环节，可以说，他就是风水的总章，即风水就是以此为根本目的，就是为了丰收而建。

所谓的总，就是束扎，他是连穗带杆的禾把子。早在《尚书.禹贡》里面就说了：百里赋纳总。总的意思就是这个意思。

到后来，演变为了总结，总归等等。

而章，则是一曲终了，表示一个章节已经结束，如同一首美丽的音乐，已经到了尾声。

丰收的秋天，正是我们一年辛勤工作的回报，劳动的章节到此也归了总束之中。是应该享受喜悦的时候了。

何谓府？藏物贮物化物。一般人的住宅称为府，府的意思基本上就是一个用来中转的仓库。他就如同我们人体的六腑一样，收纳着我们一年甚至几年的生活。这就是府。

要想将明堂的庄稼收回府中，就需要一个条件，那就是一条由府通往明堂的道路。

是的，确实需要这样一条道路，无论是出行，还是收获庄稼，我们都能得到极大的便利。

而这条路，就是传说中的白虎。

没有覆盖物，所以称为白，与青草，树木相对而言。道路是取财之用，是让作物回归，为已所用，有了他，就如同威猛的虎，可以饱食聚财。因此将路形象的比喻为捕食的虎。总的来看，白虎，其实就是无障碍的路。

所谓的虎，其实是猛虎捕食之意，无论如何，大家可以在科教片里看一下老虎捕食的时候的样子。会深有启发。

白虎与十二地支的寅虎是没有任何关系。

这张捕食图还没有落地，一落地，虎头就紧紧的低下去咬猎物的咽喉等关键部位。

大家肯定还记得龟山定居的道理，象个乌龟壳，由后往前，会是越去越低，所以明堂低与住宅，要取明堂之物，就强调白虎要低头，而不要昂头。只有低头到明堂的道路，才能将明堂之物尽收家中。

白，大家可以看看甲骨文的写法，他是一个梭形，中间加一横。这个写法，比日字加长了，日字是圆形，白字是椭圆形。但又比月字加圆了，月字是半圆形。白字是梭形。他实际上是日与月的合体字。也真难为古人了，高度智慧，将日月合为一体，而创出个白字来，本意即是明白，明亮之意。即因日月的光辉而明亮，明白。所以，白字为明字的本字，只因为后来白字演变为颜色，才另创立明字来表示本意。

白字本为天文字，在地理上为借用，借用为没有覆盖物，没有植物的地方，即路。

根据白虎进财的要求，可以看出路要平或者从住宅而斜下明堂，要靠边不能占了明堂，要硬化而威严，要没有阻碍，重要的还是得有情，即回抱于穴，能入穴出穴以聚财。

虎也一种形象学，老虎捕食动物的时候，总是猛扑过去，屁股厥高，头低下紧紧的咬住猎物的咽喉或其它部位。这个后高前低的动物很象右边的后高前低的路。所以称为虎。

白虎为路，这是永远不会过时的理论，前面我们说了，路主钱，水主物。现在有了路，就可以将收获的多余庄稼变成钱了，而挣钱为利则是总章，钱到手了，你也就主动了。

由此可见，古人对于路的深刻认识，用总章一词，则其意尽归。

对于白虎，有另一种解释，这也需要我们明白，自己进行权衡。

那就是白虎等于桥梁。

一个四面围水的风水宝地，他需要与外界进行联系，而这种联系以桥梁为上。

桥梁作为与外界交通的必经之处，所以也合符总章的道理。

不管怎么说，人这一生，都是以白虎为最终的胜利。总章，就是一种对人生的归纳。

这二种解释都是正确的，所不同的是，路是针对住户，院落而言，而桥则是针对一个村庄，一个地方，甚至一个国家而言。

没有哪个村庄不重视自己的桥梁。

曾经有一段时间，基斯巴里国家的媒体，连续报道了这个国家桥梁出问题的事情，而现在，这个国家的经济，大家肯定比我更清楚，资金回流的通道断了，怎么会不出问题呢？

风水之术，本是五兆之学，也就是见微知著的道理。

而四象不仅仅包括了择地之术，同时也就包括了这种见微知著的本领在于其中，大家当举一而反三。深说无益，深思有益。

去追寻那朵属于你的鲜花，去酿造那些属于你的蜂蜜。

析青龙是水渠，白虎是道路，仔细想想，似乎有不对之处，其实在于我们点穴之时，根本没有水渠和道路，水渠也好，道路也罢，都是人工所为，是住宅之后的事情，这才是问题的关键之处，在点穴之前，对于青龙，白虎要看其有情，即有没有修建的可能，有没有环抱的痕迹。如果缺角悬崖，自然不利。所以才有以青龙，白虎为山的做法，水绕山转，有了有情之山，自然可引无情之水，创捕食之路。

这种利用环境让自己付出最小代价的做法，对于古人来说是那样的重要。随着现代化的进程，这些内容也更新换代，盛装着新的名词和内容。

知其要者，一言而终。

好了，今天的内容就到这儿了。祝各位看贴的有一个愉快的今天。

我们一直在讲水法。从明天起，就可以摆脱基本名词的束缚，可以总论的讲水了。为了讲清楚这些名词，我花了大量的时间，其实很多就是一句话的事情，只是希望大家不要留有疑问，所以才不断的重复，不断的讲解。