王耒看湖面良久，说：“神了，太形象了，难到白居易到过这里，也在这里看鄱阳湖。”
杨珍说：“咦，你知道是白居易写的吗？我找了很久呢。”
“那当然，”王耒继续说，“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”
杨珍深情地看着王耒说：“没想到你也爱看诗词，你知道的，我从小就爱背宋词，小时候没电视也没书看，爸爸有一本宋词，我没事的时候就背宋词，一本宋词三百首，倒背如流！”
王耒一把抱住杨珍，把杨珍高耸的胸部压在胸前，情意绵绵地说：“我知道了，我早就知道了，杨珍，我爱你！之所以爱你，就是你身上有诗情画意，也许这就是你与别的乡下女孩子不同的地方吧。”
杨珍从王耒的两只有力的大手里挣扎出来，脸上红朴朴的，胸部起伏不定，喘息着说：“那边有人呢！”
王耒说：“怕啥，几个月了，我想死你了！”
杨珍做了个鬼脸说：“真的假的的！”然后指着鄱阳湖边都昌方向说：“那里有座岛，叫马鞍山，是都昌县苏山乡管的地方，风景很好，有时间我带你去玩，夏天要座船去，冬天枯水了，可以走过去。”
王耒沿着杨珍手指的方向看去，鄱阳湖中果真有一座岛，依稀看到岛上有村庄田园，如仙境一般，赞叹地说：“真是个好地方，你一定要带我去。”
杨珍开心地说：“放心，一定带你去，只要你有时间，可惜你下午要回胡口。”说着，杨珍转过身，指向高桥村那边的方向说：“那边的高山叫佛台岭，山顶上有个佛台庙，也叫云顶山庙 ，佛台庙与湖中的马鞍山还有个故事呢，这叫锣打马鞍乱，鼓敲马鞍沉。”
王耒看了看远处高桥村的高山，又看看鄱阳湖中的马鞍岛，说：“不会是仙女看上了穷小子吧，还有别的？”
杨珍娇嗔地说：“乱说，是这样的，云顶山庙为宋代所建，当时是为江南一带躲避战乱逃难至此的难民而建的简易栖身之所，后由于难民对此地日久生情，难舍此地，自发出劳出力，修建此庙。他们将土地、山神列为供奉，且在屏峰一带开荒种田，休养生息，屏峰的山山涧涧炊烟袅袅，鸡犬之声相闻。
云顶山庙占地两余亩，但其建筑面积不大，只有百余平方米，但其院大墙高，集土地山神之灵气备受世人崇拜。公元1726年清雍正年间，云顶山庙举行大型斋会，都、湖、鄱、彭等县修戒和尚均集中在此，一时人潮人涌。当时庙里有48个水缸装水，有数十桌盆碗餐具，可见规模之宏大。修戒佛事活动按照程序进行，有众僧打坐，诵读经文；有出行修度，脱俗入行；有木鱼声声，有鼓声阵阵。当人们沉浸在欢乐喜庆之中，一河相隔的马鞍人们处在极度的惊惶恐怖之中，整个马鞍岛像是在大海中行驶的一条小船，时而处在浪头，时而处在波谷，成天翻地覆之势，人们仿佛大难来临。这种波动现象一直持续了一个时辰，一切又恢复了往日的平静。这与正在云顶山庙举行佛事活动的时间完全吻合，人们针对这一现象，得出云顶山庙“锣打马鞍乱，鼓敲马鞍沉”的结论。
从此之后，为确保一方平安，云顶山庙有一戒规，和尚念经不敲木鱼，庙会之日不敲锣不打鼓。究其原因，云顶山庙系屏峰山之龙脉，一敲一击，会牵一发而动全身，会导致马鞍岛的沉陷。因而马鞍岛人们至今仍有初一、十五隔河祭拜的习俗。马鞍人们在积极努力求得两岸的和好，每逢鱼汛季节，他们会主动运来鲜鱼，分发给屏峰人民，两岸来往密切，不断加深了解，增进友谊，两地有“互通”发展到“互婚”。马鞍很多年轻貌美姑娘出嫁屏峰，使之血脉相融，有“好女嫁屏峰，好男娶屏峰”之说。每逢汛期，来往船只穿梭，你来我往，探亲访友；每逢枯水季节，携小扶老，拖儿带女，一阵阵一行行，肩挑背驮，欢声笑语，一派祥和喜庆的气氛。”
王耒说：“没想到屏峰与马鞍以云顶山庙为媒，堪称佳话。”
多年后王耒在书上看到，云顶山脉山体连绵，它与都昌县苏山乡马鞍村乃一脉相承。后由于四纪冰川的运动，云顶山脉中段沉陷，成为鄱湖水道，末梢山脉虽有下陷，但未全部被湖水淹没，因而形成今天独立于鄱阳湖上最大的岛屿——马鞍岛。云顶山与马鞍岛龙脉相连，共享一山之神韵。
第二十一章洋港救山火
王耒从乡下回厂后，依然在保卫科上班，黑白颠倒，昏昏然，一天又一天。
江南秋季，秋高气爽。象往日一样，这天下午三点左右，王耒起床，准备吃晚饭然后去值晚班，忽听外面一片嘈杂之声，似乎发生了什么重大的事情，好奇心驱使王耒往外直跑，想看个究竟。忽然厂广播响了，命令厂民兵应急分队在厂二道门边紧急集合，王耒一路急跑来到二道门边。二道门边已聚集了很多人，有的还在用手指指点点。王耒顺着手指的方向往洋港方向看去，只见远处天边山上，隐约一片山火，映红了半边天空。不久，厂大客车开到了二道门边，大家争先恐后地上了车，保卫科长在车上简短的发了言，算是动员令，要厂应急分队发杨革命光荣传统，一不怕苦，二不怕死，把人民生命财产损失降低到最低，同时，大客车轰鸣着，象支离弦的箭，向洋港方向冲去。
大客车一路过湖口县城小岭大岭，在大岭坡下向左拐，王耒看到，前面山上，一片火海呈现在大家面前。只见火光冲天，烟雾迷漫，金龙狂舞，大片山林已化为焦土，山火正在向四周蔓延。燃烧的树木摇晃着身体，发出噼噼啪啪的爆裂声，它们无力与山火抗衡，只是在作拼命挣扎。救火的队伍已从四面八方向火场靠拢，有的已经投入了战斗。下了车，来到山上，王耒看到山上已有九三一八厂的民兵应急分队，还有县消防队的武警。按照统一的安排，6502厂的应急分队来到一条火势非常凶猛的低谷地带，火苗有一人多高，风由火起，火借风势，越烧越旺。救火的主要方式是砍“火路”。所谓火路，其实是一条隔离带，就是将山火即将烧到而暂未烧到的一线树木、杂草砍倒、搬开，形成宽度约为一米左右的隔离地带，将山火包围起来，将其限制在一定的范围内，保护好周边的树木不被点燃、烧着。砍火路是一件很艰苦而又很危险的事情，由于离火很近，它那辐射出来的高温，令人岂止是热得流汗，简直是烤得出油；弥蒙缭绕的烟雾，熏得睁不开双眼，呛得恨不得将五脏六腑全吐出来；漫天飞舞的火炭掉在身上，将衣服烫出一个个小孔，将皮肤烙上一条条火印。风无定向，火苗忽而朝上直冲，忽而向下猛扑，东奔西窜，令人防不胜防，有好几次，王耒都差点被火苗吞食。砍火路最强调的是快，要与山火争时间，拼速度，否则，火路还没有砍好，山火就烧到脚底下来了。王耒顶着烈焰，手握砍刀，一顿猛砍。说也奇怪，多日的昏昏然居然不见了踪影，身上不知哪来的一股子劲。很快，一条宽阔的火路在王耒和工厂同事及县消防队的武警的手下、脚下形成了。熊熊的山火气焰嚣张，想借助风力，越过隔离带。大家每人手握一根树枝，坚守在隔离带一线，与山火厮杀、搏斗，忽而滚成一团火球，忽而跃为一头火狮，忽似挥舞一条火龙，人、火浑然一体，可任凭火苗怎样伸直腰，扬起头，总是无法越过这道屏障。山火终于退缩了，它偃旗息鼓，败下阵来，一块块、一片片地被大家吃掉。大家由防守转入反攻，除留少数人把守隔离带外，其他人都深入到纵深地带，去寻找和扑灭那些零星的顽固的火苗，不让它们死灰复燃。