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林黛玉是苏州人，出身钟鼎书香门第。祖上四代世袭列侯，父亲林如海是殿试第三名探花，后升兰台寺大夫，钦点为巡盐御史。母亲贾敏更是根基不凡，来自“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，是荣国公贾代善的千金。

古人的“字”一般是解释“名”的，林如海的名是“海”，“如海”是字，意思是说“文林学海”，极言才华茂盛、学问深厚，所以能中得探花。

像贾家这样的公爵世家，也只有贾珍的父亲贾敬是进士出身，因而对于既是列侯出身，又是新科探花的林如海自然是刮目相看。

子女遗传父母的容貌和性格是通常的道理，从黛玉的容貌和性格来看，林如海的长相至少也是儒雅俊俏。出身好，才华好，又俊俏，又是新贵，正符合贾家的择婿标准。所以贾代善将史太君所说的“我这些儿女，所疼者，惟有你母”的大家闺秀贾敏许配给林如海。自然林如海和贾敏又有一段才子佳人红袖添香的浪漫故事，这里暂且不说。

林如海和贾敏是在什么时候结婚呢？

《红楼梦》第二回说林如海“年已四十，……今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。”从这里可知林黛玉是在林如海三十五岁时出生，常言道，十月怀胎，由此可推知林如海结婚是在三十四岁左右。

林黛玉还有个弟弟，《红楼梦》第一回同一句说林如海“有一个三岁之子，偏又于去岁死了，虽有几房姬妾，奈他命中无子”，这个“去岁死了”，说明黛玉的弟弟是在林如海三十九岁的时候死掉了，也就是说在生了黛玉的次年，黛玉的弟弟出生。

但这个弟弟的母亲是谁？

从前面那句“今只有嫡妻贾氏生得一女”这句的意思来看，应该不是贾敏，很可能是林如海几房姬妾中的一个。

林黛玉出生在什么地方呢？

很可能是出生在苏州.

林如海不是入赘贾家，自然是回老家完婚才成。第十九回说，宝玉和用“手帕子盖上脸”的黛玉躺在床上说闲话，“宝玉问他几岁上京，路上见何景致古迹”。

初读这一句，觉得宝玉问得很奇怪，因为在宝玉第一次见到黛玉时的第三回，宝玉已经问过黛玉：“妹妹几岁了？”这里又问黛玉几岁上的京，难道是曹雪芹构思的矛盾？

不会，用脂砚斋的话来说曹雪芹用笔是“草蛇灰线”，非常巧妙的。因此，可以肯定的是黛玉小时候曾上过京，而且那时候很可能是在林如海升任京官兰台寺大夫前后。

黛玉小时候进过京，又能说明什么呢？

说明林黛玉不是在京城出生的，只可能是在苏州老家出生的。后面的扬州则是林黛玉五岁以后直到去荣国府之前生活的地方。

巡盐御史驻地在扬州，全称是两淮巡盐御史，又称“鹾（cuō）政”，鹾就是盐。

盐关系到国计民生，一餐不可无盐，利弊之大，可想而知。自汉武帝实行盐铁专卖政策以来，控制盐是历代要政。

两淮地区，素来盐业发达，官民赖以为利，从事盐业的商人大多致富，有的盐商豪富之后，除了自身“日食斗金”的豪奢之外，广建名园豪宅，与士人雅聚，吟诗作赋，赞助学术。

16世纪到18世纪扬州的繁华就是建立在盐业的基础之上，而盐商们对于文化的追求，也造就了辉煌灿烂的文化。

但是盐业买卖之中的情弊极大，为了加强对盐业的管理，明清两代在淮扬地区设立巡盐御史，一般由皇帝钦点极其信任的官员出任，权力极大，即便是督抚大员，也要敬他三分。

显然，无论对清官还是贪官来讲，巡盐御史都是一个肥缺，谁出任都会引人注目。

所以革职的进士贾雨村一到扬州地面，便“闻得今岁鹾政点的是林如海”，又“闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。妙在只有一个女学生”。

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这个女学生便是林黛玉。

因林如海没有儿子,便将黛玉假充养子，使她读书，目的也是为了认得几个字。黛玉身体又弱，年纪又小，所以功课也不是很多，贾雨村也乐得轻松。

当时随黛玉读书的还有两个伴读丫头，其中一个就是后来随黛玉到荣国府的雪雁。这从第三回的“黛玉只带了两个人来，一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的丫头，亦是自幼随身的，名唤雪雁”可知。

黛玉念的是什么书？

出身在探花家庭，不可能从《三字经》、《千字文》开始，这些对黛玉来说，应该早就耳濡目染了。这从他父亲给他请的老师的出身就可略知一二。

一般家庭请个秀才就不错了，家境稍好的请个举人已经很了不起了。请得起进士，也只有林如海这样的地位。且不论贾雨村为人如何，单是进士出身，就知道林如海很重视黛玉的教育。

在那个时代，参加过科举考试的，都是从《四书》开始。所以第三回贾母问黛玉念什么书，黛玉说：“只刚念了《四书》。”

黛玉人生得清秀，而且极聪明，小小年纪便知道避讳。一方面可见家教极好，另一方面也可见其慧心。

当时才六岁的黛玉读到《论语》里面“君子敏而好学”、“讷于言而敏于行”，总是避读，因为她母亲的名字叫贾敏。

冷子兴和贾雨村聊贾府的事情时说，贾雨村的东家林夫人，在家时名唤贾敏。

贾雨村听了，拍案笑道：“怪道这女学生读凡书中有‘敏’字，她皆念作‘密’字，每每如是；写字时，遇着‘敏’字，又减一二笔，我心中有些疑惑，今听你说，是为此无疑矣。”

光阴似箭，日月如梭，转眼就是一年。

没想到黛玉的母亲病故，黛玉哀伤过度，又犯了旧病弱症。这病很小的时候就有了，吃了很多名医的药，都不见效。

据第三回黛玉自己听说，在三岁的时候，她们家来了一个癞头和尚，说会治黛玉的病。她父母便问怎么治？那和尚就说跟着他出家就可以治好了。

林如海夫妇视黛玉为珍宝，掌上明珠岂可拱手让给他人？这可不行。那和尚就叹气说：“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的。若要好时，除非从此已后，总不许见哭声。除父母之外，凡外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。”

林如海夫妇见和尚说话疯疯癫癫，全是荒唐不经之谈，便也没放在心上。只让黛玉一直吃着人参养荣丸。

可别小瞧了这个药名，曹雪芹的手法是大多数命名都是有含义的。如果只当药就是药，便被他“药”了。这药名的谐音暗示着黛玉的人生是养在荣国府而完结。

评论《红楼梦》的批评家脂砚斋说：“人生自当自养荣卫。”意思就是说人应当自己养自己，但黛玉的命运却是第三回回目上的“荣国府收养林黛玉”。

这“收养”两个字，绝不是曹雪芹随便用的，而是有深刻含义的史家笔法，客观表明了年幼的黛玉是被荣国府收养的，尽管是亲外祖母家，但毕竟隔了一层。

同时这两个字也对黛玉年幼就离家寄人篱下的深深同情，所以脂砚斋看到这两个字说：“二字触目，凄凉之至。”

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这个时候，贾母想着黛玉无人教育，便差人到扬州来接黛玉。那时候黛玉已经大好了。

林如海便把要黛玉去外祖母家的意思说了，黛玉起初不愿意离父远去，便哭了起来。林如海看了，心中不忍。但情势使然，不得不如此，并不是自己不想带着女儿。

因为巡盐御史也不是天天呆在扬州，经常要巡视两淮，且林如海的应酬极多，诗酒唱和，不容易分身。