目前看来，只有《谜男方法》一本书包括了上面5大内容。

David Deangelo所推崇的“风趣自大”，有没有用？有！但这仅仅是上述框架的第二点（了解自己，风趣自大是男性自有魅力之一）和第四点（了解沟通手段，风趣自大可以在沟通中让女性对你产生兴趣）。David对于最重要的“全盘操作模式”，几乎毫无提及。后来仿造谜男方法拼凑出一套模式来，骗骗没有实战经验的人还可以，我是看都看不下去。

Swingcat提出的“让女人把自己当做奖品”。仅仅是“全盘操作模式”中间的一部分。至于4点准备工作，他提得甚少。

Ross Jefferies倡导的“NLP诱惑学”，则是准备工作中的第四点，沟通手段之一。对于其它内容，他也没有涉及。

还有一些网贴中提及的各种男性魅力：气量，风度，果断，责任心，事业心，爱心，能力，收入等等等等。都属于准备工作的第二条：男性的自有魅力（了解自己）。这些条件做好了，固然有魅力。但你能说自己是这个世界上做得最好的吗？你所追求的女人，她就不认识比你更优秀的男人了？倘若真是如此，那这个女人混得也太次了，你追她没什么意思啊。假如她还认识比你更优秀的，你凭什么让她喜欢的是你，而不是那个人？！

所以，绝大多数的约会学教程都不全面。至于国内的各位约会学导师。大家可以根据上述体系自行帮他们归类。立刻就能发现他们的侧重点在哪里，不足又在哪里。我就不评价了。

现在讨论另一个重要问题：这么有心计的去约会，值不值？该不该？泳湿小狗莫非是一个不折不扣的“权谋派”？

这要分两部分来谈。

第一，作为一个理性的人，不要轻易被感性的观点所影响。

有一位id是“良辰美景2008”的mm批评我：“你太强调技巧了.舍本求末的典型.太苦心追求一件事,比如追女人,这个态度本身就累,做人就该顺其自然,太辛苦太算计才得到东西,没劲.”

mm的这句话说得很感性。累，没劲，鄙视意味甚浓。一个真男人，洒脱快乐，何至于这样苦心追女人！

但我立刻可以搬出另一段更感性，更具煽动性的话来：“你现在还小，不懂。但是这个很重要，非常重要。你想，等你到了我这个岁数，你没准也会问自己，从小到大，这辈子，有没有遇见过那样一个姑娘，那脸蛋儿，那身段儿，那股劲儿，让你一定要硬，一定要上？之后，哪怕小二被人剁了，镟成片儿，哪怕进局子，哪怕蹲号子。这样的姑娘，才是你的绝代尤物。这街面上，一千个人里只有一个人会问这个问题，一千个问这个问题的人只有一个有肯定的答案，一千个有肯定答案的人只有一个最后干成了。这一个最后干成了的人，干完之后忽然觉得真他妈的没劲儿。但是你一定要努力去找，去干，这就是志气，就是理想，这就是牛逼。”——冯唐，《十八岁给我一个姑娘》

冯唐这段话也是在鄙视。成天傻乐自嗨，算男人吗？被不爱的人簇拥着又如何？弱水三千，我只要那一瓢。真男人就该看准了一个目标，想尽各种办法百折不挠的把它拿下！

所以说。价值观这个东西。往往容易被文笔好的人随意强奸。这么看也有道理，那样看也是对的。这就很扯淡了。你想要什么，你自己心里清楚，不能轻易被人影响。

第二：约会学的本质真的是“权谋”？难道“约会”不是一件让人快乐的事情吗？

咱中国人聪明，特别喜欢务虚。无论啥领域，搞销售的，搞艺术的，搞企业的，搞武术的，总爱讨论“道”与“术”孰轻孰重之类的高深问题，往往争得不可开交。

就说做企业。管理界光是“西学为体，中学为用”还是“中学为体，西学为用”就争了好多年。作为一个喜欢到处凑热闹的人，我至少在5个不同的现场听到长江商学院院长项兵谈论做企业的“道，法，术”。据说项兵的出场费是15万，敢情就讲这么一个论题，光我在场的时候，丫就赚了75万，总时间还不到5个小时。他的“为商之道”有多么牛逼，我不是很清楚，但我知道他的“赚钱之术”很牛逼。

我总想，哪天我扫大街去了，手持长帚，背对夕阳，是不是也该思考一下手起帚落的“道”与“术”呢？

这一年约会学蓬勃发展，很多朋友就开始讨论：什么是真正的约会达人？成为一个泡妞高手的人生意义何在？约会要想成功，究竟是靠手段技巧，还是靠心态和实力，抑或就靠那一颗炙热的心？

对于这些讨论，我的头很大很大。为了显示我不是那么肤浅。我也拉个大旗出来谈谈：明朝大儒王阳明。

高中物理课上，我从一本近代史小说里看到了一个很给中国人长脸的句子：“一生俯首拜阳明”。

说这话的人叫东乡平八郎。他是日本的海军元帅，也是日俄战争（在中国东北打的，操他大爷的！）期间日本的联合舰队指挥官。丫把这句话刻成小木牌，到死都挂在身上。

而在祖国的宝岛台湾，有一座“阳明山”，这是老蒋命名的。一海之隔的日本，有着火了几十年的“阳明学”

王阳明是个怎样的牛逼人物呢？简单说，他既是著名的唯心主义哲学家，又是一个杰出的军事家。

王独创“心学”，根据百度百科介绍：【王守仁以心(良知)立言，又以良知释心．心(良知)就构成了王学的基石。在王守仁看来，心是无所不包的。物、事、理、义、善、学等都不在“吾心”之外，亦即是“心即理”。】

王以观花为例对“心学”作了很形象的描绘：【先生游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关? 先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便如此花不在你的心外。】

而作为一个“唯心”的哲人，王带兵打仗，一辈子指哪打哪，百战百胜。

没有人相信，王阳明在征战沙场的时候会用到任何“心学”理论。【你没看到敌军时，敌军与汝心同归于寂，你看到敌军时，敌军数量一时明白起来，便如此敌军不在你的心外。】这他妈不是扯淡吗？这能打胜仗吗？！

同时也没有谁认为王的“心学”是凭空编造出来忽悠人的。这是他在经历了仕途沉浮，“龙场悟道”之后，对人生的一种全新认识。一个虚构的哲学观点，不会把精明的日本人忽悠这么多年。

王阳明的人生观（道）很牛逼。他在生活中带兵做事（术）也很牛逼。他的道和术之间，不仅不统一，相反有矛盾。但这无关紧要。王阳明剽悍的人生不需要解释！丫生前作为一个杰出的将领，保家卫国，享受了高官厚禄，皇帝赐封。挂了以后，作为一个哲学家流芳百世。中国历史上能做到这样的独此一个。

王阳明让人性中的矛盾共存，这正是王所提倡的“知行合一”的更深一层涵义。

回到约会学。什么是真正的约会达人？技巧为王还是感情制胜？我们如何看待“约会”，如何看待女人？

就我个人来说，我的主体意识（道），是尊重女人，爱护女人的。女人是男人的肋骨，我们相亲相爱，才能让人类社会生生不息。但我的细节操作（术），则必然符合相应的社交学手段，我不会因为尊重爱护女人而去宠溺她们，让我显得卑微。有的时候，我甚至把女人当作调教的对象。

“道”和“术”相互矛盾。这没啥大不了的。约会作为一场温暖的游戏，它能为我们带来纯洁的爱情，很多时候又需要斗智斗勇。

我不认同在男人们在约会中应该全方位的随心而至，享受过程。这样成功率会很低

我也不认同权谋派的说法，觉得约会达人就是应该用各种手段把女人玩弄于股掌之上。这样就失去了本质的快乐。

但是，认不认同哪种说法都没太大关系。最无聊最浪费时间的，是参与不同观点之间的争论，并试图让它们辩证统一。有这个争论的工夫，还不如约个mm出去喝杯咖啡呢！

我这本《约会学》，它也许能帮你找到女朋友，也许仅仅是你打发无聊时间的一些琐碎文字，或者你干脆就觉得它是一本变相的“权谋秘籍”，这都没关系！不管哪种情况，你没必要花很多时间去讨论一些形而上的问题。聪明的你，必定知道我的意思：）

废话终于扯完了。下次更新，就是正文第一章了！

《约会学》第一章认识人性，认识女人

男人们对约会的对象——女性——有多一分的了解，约会就有多一份的胜算。而女人并不属于另一个物种，她们也是人，有七情六欲。要了解女人，必先了解人性。本章分为两大部分，第一部分，谈人性。第二部分，谈女人。

第一部分 人性

第一节 人不求人一般高

西云：上帝面前人人平等。

古云：王侯将相，宁有种乎。

大白话讲就是：管他帅哥美女高官富豪，都是普通人，都是爹妈生的，有血有肉，吃喝拉撒。

街头说相声的，也懂得“仁义礼智信”（参见郭德纲最新博客）。

北纬周公子，他也得拉屎擦屁股，而且我不信他没有打过飞机。

这道理是个人就明白，但很多兄弟从没在真正的人际交往中实践过。遇到美女或权贵的那一刻就容易愣神，自矮三分，俗话说是“气场不够”。我本人打记事起就懂这个道理，到了19岁才通过一个女人体会到它的真正内涵。从那以后，我的生活发生了根本性的改变。在此，我必须分享自己的故事。

15岁那年，我读高一。我喜欢坐在我后面的女孩，小昭。我为小昭做了很多事情，她把我当成最好的朋友。但我不敢把“喜欢”两个字说出口。小昭不知道我为她写过一整本的日记，满是甜蜜，甜到忧伤。16岁我去广东读书，一段暗恋无疾而终。当时正热播将爱情进行到底》。鞋拔子脸李亚鹏在车厢里痛哭失声。我做了和他一样的事情。

广东这地方好啊！改革开放的前沿阵地，人民群众的思想当然也比较open了。我转去的那学校不咋地，一进校门，满眼都是勾肩搭背的，把当年纯洁如一条白色小内内的我雷得外焦里嫩。但我很快就从善如流。三天后，我就学会了抚摸着前面女孩的背，说：“今天是宽带哦！”。她笑着把我的手打开。