镇子不大，除班戈气象站与“镇荫寺”为砖石建筑之外，其余民居都是帐篷。这个镇是进入藏北的最后一站，偷猎者及贩卖车辆G-U-N者云集，这里也是猎市和藏药及野生动物皮毛的交易据点。

“二位，镇里可以买到吉普车和枪械。老朽还有要事须办，我们后会有期！”伍斗米赶尸往‘镇荫寺’而去。

日出之后，镇上逐渐热闹起来。

张星超寻了个卖吉普车的贩子。车贩帐篷旁停了几辆老旧的军用“北京210”吉普车，车身脱漆，没有牌照。

那车贩一口甘孜腔，道：“弄药还是弄皮子(藏语)？”

“这你不用管。你叫价多少？(藏语)”张星超道。

“三万！(藏语)”

“你这破车能开多远都成问题(藏语)。”

车贩嗤笑道：“这镇子就我卖车，我说多少就多少(藏语)。”他一扭头，不再搭理张星超。

这种地方挨宰也无法避免，张星超挑了辆车况还算勉强过得去的吉普，装了箱备用汽油，付了钱，驾车往北而去。

一望无际的草原，牦牛羚羊成群驰骋，天地山原色彩鲜明，明湖如镜。

再往北行，辽阔的高原荒漠与草原交染，死沉与生气黄绿对衬，远天之边一环灰黑黛染的山脉浑然将天地隔间。

黄昏时分，茫茫草原笼罩着隐朦的薄雾，气温骤然降低。

“前面好像有帐篷。”伊娜指着前方说。

“这一路上杳无人烟，怎么这里还有人？偷猎的？”张星超疑道：“开过去再说。”

前方几十顶牧民帐篷呈环形布开，每两顶帐篷间隔十来米，帐篷之后是木栅栏围成的牛圈，里面有几百头牦牛，木栏桩上拴着马匹。

“是牧民。‘无人区’里也有牧民？”张星超停下车。此处只见帐篷和牦牛，却不见一人。

他和伊娜下车，走到几顶帐篷前招呼：“尊敬的主人，你在家吗？(藏语)”

连探了几个帐篷，只有老人和小孩，成年人都不知去向。

“北走三十公里就是鲁格山脉了。今晚我们在这里扎营，等莫云山他们赶到后，我们再一起往北走。”张星超打开后车门，搬出厚实的行囊，取出帆布帐篷及睡袋等物。

“牲畜都在，看来牧民们没有去放牧，他们去了哪里？”伊娜不安地说。

“肯定不会失踪。牲口都在，帐篷布架罗列也井然有序。”

“在这里搭营不安全。鲁格山区是邪教之地，如果这些牧民都像棺材村那些村民，那不好对付，他们的人数还真不少。”伊娜想起棺材村的事就浑身打冷颤。

“不会。如果牧民们都像棺材村那些邪恶的村民，那进出藏北的偷猎者们应有来无回，至少也有所耳闻。况且棺材村地理独特，地处原始密林腹地，不易发现，而藏北并非无路可通之地，四周都是草原，毫无遮掩，倘若安魂教制造棺材村那样的KB事件，只会引起军方的注意，这不便于他们的隐匿。”张星超果敢的说：“就在这里搭营，也许能从牧民口中问出些什么。”

张星超刚把帐篷搭好，天色全暗，远处火把簇拥人声熙攘，牧民们成群结队的回来了。

那群牧民有百余人，有男有女，个个手中执火把，领队者着藏袍羊毡、扛着一面灰白相间的“卐”符旗幡，其后十多个康巴装束的壮汉各牵一头狮鬃藏獒。

2011-04-1918:41:54

第11章：鲁格魔狱

(11-1)

牧民们见到张星超和伊娜之时并不惊奇，他们热情相迎。领队者将旗幡递给随从，笑问：“客人从何方来？(藏语)”

伊娜合掌礼拜，道：“我们从阿坝州来，听说藏北有很多珍贵的药材，我们想雪山之神赐给我们一些虫草，让我们过上宽裕的生活。(藏语)”

领队者笑道：“客人穿着藏袍，口音却不像藏族啊。(藏语)”

伊娜道：“我们的确不是藏族，但从小在阿坝州长大，藏族是我们的朋友，教会了我们藏语。藏装朴实而吉祥，能穿藏装也是我们的荣幸。(藏语)”

张星超暗笑“这丫头跟别人说话时那声音娓娓动听，怎么对我就完全不一样呢？”

领队者微微点头：“扎西德勒……”

一位藏族少女献上洁白的哈达：“扎西德勒……”

张星超一看，这少女竟是在德格县遇见的德吉梅朵。她是阿木凌峰的朋友，怎么也到了藏北？

德吉梅朵莞尔一笑，用流利的汉语说道：“二位，我们又见面了。这样吧，我来当你们的翻译。就你们两人来这里？阿木凌峰呢？”

伊娜道：“阿木帮录制组去别的地方拍摄了。”

德吉梅朵抿嘴笑道：“你们到底是电视台的还是做药材买卖的？”

张星超拍了拍裤兜，道：“既然有赚钱的机会，何必要错过呢？记者那么辛苦挣得又少，你能理解吧？”

德吉梅朵古灵精怪的作个鬼脸，转身对牧民们说道：“他们是我的朋友，请大家不要介意(藏语)。”

牧民们倒也豪爽，领队者热情好客，当即吩咐众人备上酒肉宴请张星超和伊娜。

暖洋洋的篝火旺燎，烤牦牛肉酥香阵阵，青稞酒甘香醇烈。

张星超敬酒道：“尊敬的主人，感谢你们的热情款待。你们生活在龙的发祥地，草原牧歌和神圣的雪山……(藏语)”张星超曾在西藏呆了两年，对藏区习俗也略知一二，在主人家做客，说话须客套一番，尤其是对高原的牧民，席前先将雪山草原蓝天雄鹰之类的恭维一番，这是对主人信仰和习俗的尊重。

“这世上哪里有什么龙啊。祖先们不过是见到了鳄鱼，就把水里的鳄鱼神话为龙了。(藏语)”领队者打断张星超的话，这使张星超无比诧异，高原牧民都信仰宗教或者大自然的神秘力量，而这个领队者却如此“唯物”，他的话要放在城市里就很正常，在这茫茫藏北神秘而寂静的夜晚，领队者的话却让人有种说不出的异感。

领队者叫大巴桑，是这里的长老。他为人爽朗但不失老沉练达，宴席间不住地打量张星超，又问套伊娜的话。

酒过三巡之后，大巴桑问道：“二位何时认识梅朵姑娘的？(藏语)”

张星超早知高原牧民酒量了得，两斤不醉三斤不倒，牧民们频频劝酒，盛情难却，五碗青稞酒下肚，那股子酒热从胃里烧遍全身。他生怕被大巴桑问漏了话，只盼德吉梅朵快来应付，哪知大巴桑老奸巨滑，早已吩咐了几个姑娘拖住德吉梅朵。

伊娜嫣然一笑：“尊敬的长老，我们的藏语说不好，请您让梅朵姑娘来帮忙翻译。(藏语)”

大巴桑推辞道：“我们这里的风俗啊，小姑娘不能和长老及贵客坐在一起，请二位见谅。(藏语)”

张星超心想，这老家伙玩阴的，干脆装懵，拒答他所有的问题。于是说道：“您说的风俗啥？(藏语)”

“未出嫁的小姑娘不能与长老及贵客同座。(藏语)”

张星超继续装懵：“你说小姑娘要出嫁给谁？(藏语)”

大巴桑不再问话，只顾劝酒。

这时，桑姆大婶醉意上头，嚎啕大哭起来：“雪山之神啊，我们今年可怎么活啊……(藏语)”她哭得瘫倒在地。载歌载舞的牧民村落忽然变得沉寂起来，众人都低头哀叹。几个老者皱眉不展，绷着苦瓜脸拔出藏刀在地上狠狠地戳。

大巴桑眼皮子抽了几下，端起的铜碗失手落地，良久，他才吩咐道：“桑姆喝醉了，扶她回去！(藏语)”

2011-04-1918:43:11

张星超心里有些犯嘀咕，牧民们回营之时，人人手持火把铁锹，腰挎砍刀火熥，还牵着能咬死马熊的藏獒。看这阵势就像古代的部落械斗，全村出动，不惜死战。伊娜更觉蹊跷，牧民们打着苯教的旗幡，鲁格山区又极可能是安魂教的巢穴，而两教的宗教符号一模一样：“卐”。

五个汉子按耐不住了，把正在削烤牛肉的藏刀往鞘里一扎，起身跨步到马桩前，皮靴一蹬飞身上马。

大巴桑喝道：“米玛、拉巴、普布，你们几个要干什么？(藏语)”