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金刚经说什么_金刚经说什么-1

南怀瑾
宗教哲学
总共3章(已完结

金刚经说什么 精彩片段:

金刚经说什么-1

现在的这一本书,是一九八零年的讲记。

佛在金刚经里说:“一切贤圣,皆以无为法而有差别”,这就是说,佛认为古往今来一切圣贤,一切宗教成就的教主,都是得道成就的;只因个人程度深浅不同,因时、地的不同,所传化的方式有所不同而已。

金刚经的这一个重点,彻底破除了一切宗教的界限。

大致上说,大智慧就叫做般若。

所谓般若智慧不是普通的智慧,是指能够了解道、悟道、修证,了脱生死、超凡入圣的这个智慧。。。。。。这不是用思想得到的,而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。

般若这个智慧包含五种,就是所谓的五般若,第一种是实相般若,第二种是境界般若,第三种是文字般若,第四种方便般若,第五种眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。

如唐人诗说:“千江有水千江月,万里无云万里天。”

人修持到了某一种境界,人生的境界就开朗到某一种程度。

没有修道的人,有什么境界呢?也有境界,就是一切众生所有的苦恼境界。如古人诗中所讲的:“百年三万六千日,不在愁中即病中。”

所以古人说:“学佛乃大丈夫事,非帝王将相所能为。”

真悟道的人,智慧开发是无穷尽的,佛学的名词叫做无师智,也叫做

自然智。自己本有的智慧仓库打开了,不是老师传授给你的,是你自己固有的智慧爆发了,天上天下,无所不知。这就是境界般若。

有的人出语成章,话一讲出来就是文章,每一句话都很优美,很漂亮,因为他有文学的境界,有文字般若。

鸠摩罗什翻译了很多经典,其中金刚经以及法华经,影响中国文化极大。。。。。。后来玄奘法师等人的翻译,在文学境界上,始终没有办法超过鸠摩罗什,这就是文字般若不同的缘故。

作品简介:

《金刚经》的这一个重点,彻底破除了一切宗教的界限,它与佛教一部大经——《华严经》的宗旨一样,承认一个真理、一个至道,并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。在座的诸位先生女士们,大概也各有不同宗教的信仰,我们今日研究《经刚经》,先把自己观念意识里宗教的界限和形式放在一旁,然后再来研究《金刚经》的要点与精神这样才会得益。

作者:南怀瑾

标签:金刚经佛教南怀瑾

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